笔画：4画
五行：木
拼音：yuán
笔画：9画
五行：金
拼音：shī
『元』:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。
『施』一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。
各字均为平声，连读舒缓悠长，听感温和平稳，起伏感偏弱；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
字形为「独体＋左右」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次；其中含独体字，笔画少而重心集中，搭配合体字时视觉上会形成主次。
「施」金克「元」木，逆序相制。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 4＋9 画，简体与康熙笔画一致，五格计算与日常书写口径相同；两字笔画相差 5 画，一繁一简，签名时字形主次分明（偶、奇数搭配）。
「元」在人名库中出现约 499,280 次，约为「施」（17,440 次）的 28.6 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『元』环境良好，克己助人，福寿兴家，妻贤子贵，荣华之字。
『施』一生多福少劳，福禄丰厚，中年吉祥。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『元施』的 95 分位于全站前 0.6%，同分名字占 4.7%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
元元本本（yuán yuán běn běn）
指探索事物的根由底细；后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
返本还元（fǎn běn huán yuán）
犹言返本还源。
元凶巨恶（yuán xiōng jù è）
指元凶魁首。
好施小惠（hào shī xiǎo huì）
喜欢给别人小恩小惠。
施衿结褵（shī jīn jié lí）
本指古代女子出嫁﹐母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后喻父母对子女的教训。
偶烛施明（ǒu zhú shī míng）
两种事物相得益彰。
斩鸡栖木（宋·冯时行）
...。美恶讵可齐，俱受一元施。援毫书其事，用贬小己私。
奉和御製读唐书（宋·夏竦）
天祚文皇德，元成雅道施。 纳忠裨阙政，偃革致昌期。 宴喜刀方解，人亡鉴遽隳。 数行遗奏在，犹可动神祗。
宫词一百首（并序）（录五十首）（明·王叔承）
...，乞假中元施宝簪。
次袁尚书巫山十二峰二十五韵（宋·钱鍪）
...，调元妙手行将施。天教来作东道主，叹声和气生江湄。公来顿觉雪山重，青城增气联峨眉。首驱巫阳入新句，一洗前作堪争颐。英词从此偏蜀道，迥出尘表无纤缁。尝忧此地难久驻，转首绝境成嗟嘻。直欲使拂素练图翠嶷，写松峦起云之状，模翠屏棲凤之
不寐十首其一（宋·方回）
...，灯花送好诗。 元龙湖海气，老矣复何施。
满江红 赠密庵（元·李道纯）
...，怎生调燮。况是自家元有底，何须着相胡施设。我分明、举似学仙人，天机泄。软如绵，硬似铁。利如金，圆似月。又不方不圆，无亏无缺。放则迸开天地穷，收来隐在虚无穴。问不收不放作么生，应难说。
奉和御制真游殿上梁（宋·寇准）
...。 元龟献兆良辰协，哲匠施勤庶艺全。 四柱如翚循宝势，觚稜削玉灿珠躔。 黼帷夙设宸居丽，翠葆躬临圣志虔。 昭答明灵陈盛会，睿词敷畅焕云牋。
送杜靖国知连州（宋·郑侠）
...。光州元忠尝赈贷，二十五万恢天施。蜀郡廉范不禁夜，一襦五裤惟民利。五曰清，玉壶在堂在有冰。武昌何远思律贪，汲井投钱非买名。合浦孟尝亦无欲，还珠碧渊清所徵。六曰正，端如标表行非径。北海朱邑虽笃旧，至於枉曲终无听。东莱杨震畏四知，
探梅（宋·陆游）
...。高标元合著山泽，绝艳岂复施丹铅。定知曾授餐玉法，不尔恐是淩波仙。锦江赋诗忽万里，蓬山把酒今三年。相逢风味宛如昨，人生何者非前缘？颇思取醉极清赏，杖头幸有百许钱。但判插破乌纱帽，莫记吹落黄金船。
送按突起魏经历（宋·王义山）
...。 心常近厚元非弱，职在详刑安忍施。 两载依然如始至，一廉岂是要人知。 怕闻驄马骑将去，惹起西人无限思。
后彩云曲（近代·樊增祥）
...。状元紫诰曾相假，英后殊施并写真。柏灵当日人争看，依稀记得芙蓉面。隔越蓬山十二年，琼华岛畔邀相见。隔水疑通银汉槎，催妆还用天山箭。彩云此际泥秋衾，云雨巫山何处寻？忽报将军亲折简，自来花下问青禽。徐娘虽老犹风致，巧换西妆称人意。
咏鹤（宋·张嵲）
...。 湖海稻粱元未足，虞衡罗网莫轻施。 独怜铩翮垂寒雨，可念长鸣向晓曦。 却使君乌惊羽翼，上林能占主人枝。
前日以诗赠贾麟进士繼蒙和答而杨蟠从事亦随（宋·强至）
...。 文章直吐元化胚，天朴岂须施斧藻。 长篇下笔纵立成，一字未曾伤草草。 辞源奔注吞众人，有似惊潮没孤岛。 善君取友论片能，不学常情求百好。 琢磨六艺相与游，我愧性灵昏椹枣。 平湖绿净时招邀，烂熳清尊为君倒。 客涂见月凡几圆，倦马
禅人并化主写真求赞（宋·释正觉）
...，宗全说缺。根根尘尘兮元自现成，佛佛祖祖兮何劳施设。本色当行家，赏音个时节。迟日风流转柳腰，迁林语软调莺舌。
「元」4画、独体结构、五行属木，本义指:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；「施」9画、左右结构、五行属金，本义指一般指实行，加工，给予等意思。总笔画 13 画（奇数），笔画组合奇偶相间。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，元施是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，元施没有明显的性别偏向，用字五行为木、金。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，元施本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格5（大吉）、人格13（大吉）、地格10（凶）、外格2（大凶）、总格13（大吉）。综合 95 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；元施若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
元施按姓名笔画起卦，本卦为大壮卦，变卦为恒卦，互卦为夬卦。卦符震上乾下、卦色下灰上黑。体卦五行为木、用卦为金，体用关系为「被克」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
元施的用字五行为木、金。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断元施是否合用，顺序不能反过来。