笔画:4画
五行:水
拼音:bù
笔画:5画
五行:水
拼音:píng
(1).不均平;不公正。《诗·小雅·节南山》:“昊天不平,我王不寧。” 郑玄 笺:“责三公之不均平,不如山之为也。”《史记·项羽本纪》:“ 项羽 为天下宰,不平。”《新唐书·逆臣传下·黄巢》:“ 仙芝 妄号‘大将军’,檄诸道,言吏贪沓,赋重,赏罚不平。” 许杰 《放田水》二:“天地间不平的事情,每每是这个样子。”
(2).指不公正的事或人。 唐 司空图 《冯燕歌》:“未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。已为不平能割爱,更将身命救深冤。” 明 陶宗仪 《辍耕录·扶箕诗》:“杀尽不平方太平。” 沙汀 《航线》:“波涛汹涌着,血和火汹涌着,好象就要吞灭掉这一切的不平。”
(3).愤慨,不满。《楚辞·九辩》:“坎廪兮贫士失职而志不平。” 唐 卢照邻 《刘生》诗:“ 刘生 气不平,抱剑欲专征。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》:“ 庄生 却其银釵,受其紈扇。妇人欣然而去。 庄子 心下不平。” 柳亚子 《岚山渡月桥有感》诗:“何缘 渡月桥 边水,长向人间诉不平。”
(4).不适,欠安。《汉书·王嘉传》:“今圣体久不平,此臣 嘉 所内惧也。”《北史·艺术传下·徐謇》:“ 孝文 迁 洛 ,稍加眷待,体小不平,及所宠 冯昭仪 有病,皆令处疗。”
(5).不和;不睦。《后汉书·庞参传》:“ 参 素与 洛阳 令 祝良 不平。”《隋书·滕穆王瓒传》:“ 瓚 妃 宇文 氏,先时与 独狐 皇后不平。”《资治通鉴·晋孝武帝太元二十一年》:“ 西秦 凉州 牧 軻弹 与 秦州 牧 益州 不平, 軻弹 奔 凉 。”
声调呈「仄平」搭配,平仄相间,读来有起有落,是人名里较顺口的组合;声母、韵母均不相同,音节区分度高,口头呼叫不易混淆。
两字同为「独体」结构(独体+独体),书写节奏整齐统一,整体感强,但字形变化较少。
「不」「平」同属水,五行一气、力量集中。这里说的是汉字本身的五行属性,是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断,不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 4+5 画,简体与康熙笔画一致,五格计算与日常书写口径相同;两字笔画相差 1 画,书写密度接近,整体匀称(偶、奇数搭配)。
「平」在人名库中出现约 1,728,520 次,约为「不」(1,750 次)的 987.7 倍,前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例,可作为重名倾向的参考。
『不』清雅伶俐,出外逢贵,二子吉祥,薄幸之字。
『平』教育界大吉,一生安稳守己,克己助人,温和贤淑。
智名网以百万级真实姓名数据为底座,按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『不平』的 92 分位于全站前 26.2%,同分名字占 11.7%。 这一档人太多,名次说明不了什么,差别在两个字本身的寓意和搭配。
不平则鸣(bù pínɡ zé mínɡ)
愤愤不平(fèn fèn bù pínɡ)
打抱不平(dǎ bào bù píng)
坎坷不平(kǎn kě bù pínɡ)
不平(清·汪中)
九折行山自不平,蜗牛蛮触苦相争。女萝抱树应腾秀,木槿开花正向荣。 习舞谅须长袖好,汲泉谁问在山清。更怜负子桃虫苦,化作蜉蝣又一生。
愚公移山(列御寇)
而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负
苏武传(节选)(班固)
使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣。”律知武终
「不」4画、独体结构、五行属水,本义指副词;「平」5画、独体结构、五行属水,本义指不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样,也指安定、平安、安静、公正、均。总笔画 9 画(奇数),笔画组合奇偶相间。书写上繁简适中,日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度,不平是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看,不平没有明显的性别偏向,用字五行为水。本站字库未对这几个字标注性别倾向,实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩,带柔美、清雅意象的字多用于女孩,但近年中性名明显增多,不平本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算,天格5(大吉)、人格9(凶)、地格6(半吉)、外格2(大凶)、总格9(凶)。综合 92 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法,不含出生时间,所以同一名字给不同八字的人用,结论可能完全不同;不平若用于正式取名,建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
不平按姓名笔画起卦,本卦为恒卦,变卦为解卦,互卦为夬卦。卦符震上巽下、卦色上黑下紫。体卦五行为木、用卦为木,体用关系为「比和」。卦象供参考,不宜单独作为取舍依据。
不平的用字五行为水。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确,实际要看八字日主的强弱与喜用神:喜用神是木,才优先选木属性的字;若某五行虽缺却是忌神,补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神,再判断不平是否合用,顺序不能反过来。