笔画:5画
五行:土
拼音:tián
笔画:6画
五行:土
拼音:yǔ
『田』指耕种的土地,以及与种地有关的土地的官员等。
『宇』屋檐,泛指房屋,也形容人的风度,仪表,如气宇轩昂,美好等之义。
声调呈「平仄」搭配,平仄相间,读来有起有落,是人名里较顺口的组合;声母、韵母均不相同,音节区分度高,口头呼叫不易混淆。
字形为「独体+上下」组合,结构一疏一密、错落有致,书面排布更有层次;其中含独体字,笔画少而重心集中,搭配合体字时视觉上会形成主次。
「田」「宇」同属土,五行一气、力量集中。这里说的是汉字本身的五行属性,是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断,不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 5+6 画,简体与康熙笔画一致,五格计算与日常书写口径相同;两字笔画相差 1 画,书写密度接近,整体匀称(奇、偶数搭配)。
「宇」在人名库中出现约 1,032,580 次,约为「田」(132,480 次)的 7.8 倍,前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例,可作为重名倾向的参考。
『田』福寿兴家,才能理智兼备,中年劳,晚年隆昌,环境良好。
『宇』一生清雅平凡,中年奔波劳苦,理智充足,晚年吉祥,忌车怕水。
智名网以百万级真实姓名数据为底座,按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『田宇』的 94 分位于全站前 5.3%,同分名字占 9.8%。 这一档人太多,名次说明不了什么,差别在两个字本身的寓意和搭配。
种玉蓝田(zhǒng yù lán tián)
原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来,得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。
尺田寸宝(chǐ tián cùn bǎo)
谓极少量的产业﹑财物。
田连仟伯(tián lián qiān bó)
解释为田间小路接连不断;形容田地广阔。
轩昂气宇(xuān áng qì yǔ)
形容人的仪表精神饱满,气度不凡。
琼楼玉宇(qióng lóu yù yǔ)
琼:美玉。玉宇:传说中仙人的住所,如同美玉做成的楼阁。传说中指仙家楼台或月中宫殿。后形容精美华丽的建筑物。
气吞宇宙(qì tūn yǔ zhòu)
犹气吞山河。
伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之(唐·权德舆)
...,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。 道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。 祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。 独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。 小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
次韵七首其一(宋·苏泂)
废田为屋宇,困士学农桑。 来者或相问,耕焉安得堂。 为言吾欲醉,且去客无妨。 信有痴人梦,宁甘草径荒。
青云驿(唐·元稹)
...,安肯问黔黎。 桑田变成海,宇县烹为齑。 虚皇不愿见,云雾重重翳。 大帝安可梦,阊阖何由跻。 灵物可见者,愿以谕端倪。 虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。 获麟书诸册,豢龙醢为臡。 凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。 野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。 山鹿藏窟穴,虎豹
和利州鲜于转运公剧八咏·宝峰亭(宋·司马光)
...,非徒选胜适。 巴峡少平田,每若天宇窄。 及兹伏棂槛,坐瞰南北极。 先君昔乘轺,名题古寺壁。 侍行尚垂髫,孤露今戴白。 读君登临诗,旧游皆历历。 永无膝下欢,终篇涕沾臆。
和叶性之喜十(宋·吴芾)
...。 田畴雨足经时润,院宇风生着处凉。 老去我方辞五斗,秋来谁解积千仓。 从今闾里无艰食,会见家家酒熟香。
「田」5画、独体结构、五行属土,本义指指耕种的土地,以及与种地有关的土地的官员等;「宇」6画、上下结构、五行属土,本义指屋檐,泛指房屋,也形容人的风度,仪表,如气宇轩昂,美好等之义。总笔画 11 画(奇数),笔画组合奇偶相间。书写上繁简适中,日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度,田宇是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看,田宇没有明显的性别偏向,用字五行为土。本站字库未对这几个字标注性别倾向,实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩,带柔美、清雅意象的字多用于女孩,但近年中性名明显增多,田宇本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算,天格6(半吉)、人格11(大吉)、地格7(吉)、外格2(大凶)、总格11(大吉)。综合 94 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法,不含出生时间,所以同一名字给不同八字的人用,结论可能完全不同;田宇若用于正式取名,建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
田宇按姓名笔画起卦,本卦为涣卦,变卦为蒙卦,互卦为颐卦。卦符巽上坎下、卦色上紫下绿。体卦五行为水、用卦为木,体用关系为「生」。卦象供参考,不宜单独作为取舍依据。
田宇的用字五行为土。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确,实际要看八字日主的强弱与喜用神:喜用神是木,才优先选木属性的字;若某五行虽缺却是忌神,补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神,再判断田宇是否合用,顺序不能反过来。