『家』家指家庭，古语有“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”后来，家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字，多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家，家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上，就多用家字。
『竟』本义指奏乐完毕，后泛指完毕，终了。竟也有居然之意，表示未料想到。

『家』出外吉祥，多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，晚年吉祥。
『竟』工程界大吉，英敏多才，出外吉祥，晚年隆昌。

『家』在人名库中共出现约：513700次，为常用字。『竟』在人名库中共出现约：6970次，非常用字。

『家』93.88%情况下用于名的第一个字；『竟』91.55%情况下用于名的第一个字；

『家』在人名库中男姓使用占比：84.75%，女性占比15.25%，常用于男性；『竟』在人名库中男姓使用占比：72.51%，女性占比27.49%，常用于男性；

孤家寡人（gū jiā guǎ rén）

孤家、寡人都是古代帝王的自称。现在用来比喻脱离群众，孤立无援的人。

胜败乃兵家常事（shèng bài nǎi bīng jiā cháng shì）

乃：是。兵家：带兵的人。常事：经常的事。胜利或失败是带兵打仗的人常碰到的事。指不要把偶然的一次失败或胜利看得过重。也作“胜负乃兵家常事”、“胜负兵家常势”。

毁家纾难（huǐ jiā shū nàn）

纾：缓和。捐献全部家产，帮助国家减轻困难。

溯端竟委（sù duān jìng wěi）

指寻求事情从头到尾的经过。

入竟问禁（rù jìng wèn jìn）

谓进入别国国境，先问明禁令，以免触犯。竟，'境'的古字。

穷原竟委（qióng yuán jìng wěi）

深入探究事物的始末。“原”也作源。

题崇福寺禅院（唐·崔峒）

僧家竟何事，扫地与焚香。 清磬度山翠，闲云来竹房。 身心尘外远，岁月坐中长。 向晚禅堂掩，无人空夕阳。

感情效渊明体（宋·姜特立）

...。 流传至曾玄，恩家竟何许。 孤坟千万禩，莫适谁为主。 嗟哉世间人，小黠而大痴。 惜衣仍忍寒，省口仍忍饥。 一朝大化尽，未免世俗嗤。 存者且偷生，逝者归无期。 眼前一樽酒，劝君且重持。

左太冲（宋·邓林）

...，陆家兄弟竟何如。

塞上（唐·黄滔）

...，汉家甥舅竟相违。

灯笼（宋·陆游）

...。 还家欲学竟未暇，岁月已似奔车忙。 书生白首故习在，颠倒简牍纷朱黄。 短檠虽复作老伴，目力眩晃不可常。 平生所好忽入手，摩挲把挈喜欲狂。 兰膏潋灩支达旦，秋雨萧瑟输新凉。 讨论废忘正涂乙，遂欲尽发万卷藏。 所嗟衰病终难勉，非复

歌送范阳卢君（宋·释重顯）

...。禅家毕竟无他事，古雪岩前曾未消。俄然怅望辞丛室，荷负难兮泪深溢。远幸流方且莫论，再得從容又何日。迢迢故国殊存想，冷碧柯山分指掌。况有觉雄华藏师，归去百城共游赏。

寿徐意一参政（宋·方蒙仲）

吕氏早皆期正献，范家晚竟相忠宣。 不成二十年声望，久坐难兄一旧毡。

自遣诗三十首（唐·陆龟蒙）

...。 侯家竟换梁天子，王整徒劳作外兵。 春雨能膏草木肥，就中林野碧含滋。 唯馀病客相逢背，一夜寒声减四肢。

题尹存庵行卷（宋·陆文圭）

...，人家国事竟何如。

感兴七言三首其一（宋·周文璞）

在家莫羡出家僧，扰扰营营竟未曾。 相国舟中龙夺剑，山人琴畔鬼吹灯。 从来不肯寻真诀，更自无心学大乘。 汉室诸公鸣玉佩，也须还我一枝藤。

玉楼春·夜来枕上争闲事（宋·欧阳修）

...。大家恶发大家休，毕竟到头谁不是。

送从弟长安下第南归觐亲（唐·邵谒）

...，犹能荫子孙。 我家有棠阴，枝叶竟不繁。 心醉岂因酒，愁多徒见萱。 征徒忽告归，执袂殷勤论。 在鸟终为凤，为鱼须化鲲。 富贵岂长守，贫贱宁有根。 丈夫志不大，何以佐乾坤。 昼短疾于箭，早来献天言。 莫恋苍梧畔，野烟横破村。

自遣诗三十首（陆龟蒙）

主恩潜助亦无成。侯家竟换梁天子，王整徒劳作外兵。春雨能膏草木肥，就中林野碧含滋。唯馀病客相逢背，一夜寒声减四肢

竟元 竟源 竟杰 谕竟 竟榕 竟竟 竟铭 竟峰 竟萱 竟昂 义竟 匀竟 竟成 竟霖 云竟 竟达 凯竟 竟生 竟松 竟淳 竟德 尚竟 竟伯 竟凯 竟仪 竟芸 竟宁 竟宣 竟媛 竟扬 竟泽 竟恒 竟烨 竟晨 竟瑜 竟誉 竟跃 竟霆 竟雅 竟原 竟辰 竟宸 竟博 竟争 争竟 竟秋 竟慧 子竟 竟彤 竟语 竟愉 竟煜 家丰 家久 家惠 家德 家业 竟丞 家仪 家义

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