『六』五加一的和 。
『富』富字的本义是指财物丰饶，与贫穷相对，后又引申为充裕、丰足等义。如《论语》中有“贫而无论，富而无骄”，《苟子?王制》中有“王者富民，霸者富土”，两例中的前者均指财富而言，后者则有使国土增加之义。作人名用时，既有富财，又有使人生充实之义。

『六』性刚果断，贵人明现，中年奔波劳苦，晚年隆昌，荣幸之字。
『富』一生清雅荣贵，中年吉祥，晚年隆昌，环境良好，荣华之字。

『六』在人名库中共出现约：12970次，为常用字。『富』在人名库中共出现约：317390次，为常用字。

『六』72.27%情况下用于名的第一个字；『富』41.20%情况下用于名的第一个字；

『六』在人名库中男姓使用占比：73.74%，女性占比26.26%，常用于男性；『富』在人名库中男姓使用占比：93.03%，女性占比6.97%，常用于男性；

六亲不认（liù qīn bù rèn）

六亲：一般指父、母、兄、弟、妻、子，现泛指所有亲属。不认所有的亲属。形容人没有情义或不讲情面。

六出冰花（liù chū bīng huā）

指雪花。雪的结晶一般为六角形，所以说六出。

三姑六婆（sān gū liù pó）

旧时常用以比喻不务正业，专行欺蒙拐骗的妇女。

民殷国富（mín yīn guó fù）

人民充实，国家富裕。

富贵荣华（fù guì róng huá）

富贵：指有财有势。荣华：草木开花，引申为兴旺。指有财有势，兴旺荣耀。也作“荣华富贵”。

穷家富路（qióng jiā fù lù）

穷家：指家居短缺。富路：指行路须当囊中余裕。指在家时手头拮据些无妨，出门则应多带盘缠，以备不时之需。它的意思常偏重在“富路”方面。

读书（宋·曾巩）

...。 百家异旨趣，六经富文章。 其言既卓阔，其义固荒茫。 古人至白首，搜穷败肝肠。 仅名通一艺，著书欲煌煌。 瑕疵自掩覆，后世更昭彰。 世久无孔子，指画随其方。 后生以中才，胸臆妄度量。 彼专犹未达，吾慵复何望。 端忧类童稚，习书倒偏傍。 况

秋怀（宋·李若水）

...，相从游八极。 神仙六鳌背，富贵一蝉翼。 君其傥悟此，在在获所适。

挽中书俞侍郎二首其一（宋·洪咨夔）

...，胸涵万斛舟。 文章欧六一，政事富青州。 偃月知谁在，灵光独我留。 貂蝉虽未着，不作汗青羞。

寿运使（宋·芹庵）

...。 六十重新开甲子，八千从此富春秋。

蔡叶行（元·杨维桢）

君不见伪吴兄弟四六七，十年强兵富金谷。大兄垂旒不下堂，小弟秉钧独当国。山阴蔡药师，云阳叶星卜，朝坐白玉堂，暮宿黄金屋。文不谈周召，武不论颇牧。机务托腹心，边策凭耳目。弄臣什什引膝前，骨鲠孤孤内囚牿。去年东台杀普化，今年南垣杀铁木。凤陵剖棺取含珠，鲸海刮商劫沉玉。粥官随地进妖艳，笼货无时满坑谷。西风卷地来六郡，下披竹朽索不御。六马奔腐木，郍支五楼覆。大越先罪魁，余殃尽孥戮。寄谢悠悠佞幸儿，福不盈眦祸连族。何如吴门市卖药卖卜，饿死亦足。

【中吕】朱履曲（元·卢挚）

...。 雪中黎正卿招饮，赋此五章，命杨氏歌之数盏后兜回吟兴，六花飞惹起歌声，东道西邻富才情。这其间听鹤唳，再索甚趁鸥盟，不强如孟襄阳干受冷。 恰才见同云旋磨，但相邀老子婆娑，似台榭杨花点青蛾。那些是风流处，这才是雪儿歌，便有竹间茶也

稽山书院尊经阁记（明·王守仁）

...。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？

尊经阁记（明·王守仁）

...。 盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者支父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经

久富 世富 富云 富松 富硕 富麟 富麒 俊富 百富 富健 富淇 富昂 富百 宗富 富洋 富彦 杰富 富宁 富琨 惠富 富才 德富 富徽 富运 富强 富庚 富翔 富杰 善富 培富 富阁 富楼 富鑫 其富 富祺 富生 富达 济富 泽富 庭富 强富 富源 业富 富元 富嘉 富峰 云富 富铭 成富 九富 庚富 庆富 丰富 书富 两富 义富 之富 富榆 典富 富美

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