『八』数名，如八卦。
『龙』龙是古代传说中的一种神异动物，是中国最大的神物。人们视其为百鳞之长，乃至生物世界的最高主宰。因此，封建时代龙又用来象征帝王用的东西，如龙颜、龙床，他们的子孙则叫龙子、龙孙。

『八』多才巧智，清雅荣贵，成功隆昌，首领之格，老运倍加隆昌。
『龙』克父命，晚婚吉祥，中年多灾，潦倒外出，晚年平凡，多灾之字。

『八』在人名库中共出现约：2340次，为常用字。『龙』在人名库中共出现约：1089500次，为常用字。

『八』77.94%情况下用于名的第一个字；『龙』25.49%情况下用于名的第一个字；

『八』在人名库中男姓使用占比：72.98%，女性占比27.02%，常用于男性；『龙』在人名库中男姓使用占比：95.62%，女性占比4.38%，常用于男性；

(1).神话中的八匹龙马。《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。” 王逸 注：“言己乘八龙神智之兽。”《汉书·扬雄传上》：“既亡鸞车之幽蔼兮，（焉）驾八龙之委蛇？”

(2).指 周穆王 的八匹骏马。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》：“ 周 天子 穆王 无道，意不在天下，好道士説，得八龙，骑之西游，同 王母 宴於瑶池之上，歌謳忘归。”

(3).称 东汉 荀淑 八子。《后汉书·荀淑传》：“有子八人： 俭 、 緄 、 靖 、 燾 、 汪 、 爽 、 肃 、 专 ，并有名称，时人谓之八龙。” 李贤 注：“‘专’，本或作‘敷’。”后以称扬人家子弟或弟兄。 唐 沉佺期 《夏日梁王席送张岐州》诗：“家传七豹贵，人擅八龙奇。” 明 李东阳 《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》：“三凤岂须夸 薛 氏，八龙今已半 荀 家。”

(4).传说中的 伏羲 兄弟八人，世号八龙。 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族·八龙》：“《伏氏谱》曰： 伏羲 兄弟八人，世号‘八龙’。”

零七八碎（líng qī bā suì）

零碎而杂乱。

半斤八两（bàn jīn bā liǎng）

八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤与八两轻重相等。比喻彼此一样，不相上下。较多用于贬义。也作“一个半斤，一个八两”。

八竿子打不着（bā gān zi dǎ bù zháo）

形容挨不上边或拉不上关系。

大水冲了龙王庙（dà shuǐ chōng le lóng wáng miào）

比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。

人中之龙（rén zhōng zhī lóng）

形容杰出的，非凡的人才。

降龙伏虎（xiáng lóng fú hǔ）

比喻战胜重大困难或强大势力。

相里使君第七男生日（一作生日）（包何）

独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三。他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。谁道众贤能继体，须知个个出于蓝

奉和圣制幸韦嗣立山庄应制（李峤）

万骑千官拥帝车，八龙三马访仙家。凤凰原上开青壁，鹦鹉杯中弄紫霞。

山中寄凝密大师兄弟（齐己）

借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。

少监三首（贯休）

或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，绕树号猿已应弦

杜侯行（贯休）

德门钟秀光盛时，三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻

赠苗发员外（祖咏）

青槐碍落晖。八龙乘庆重，三虎递朝归。坐竹人声绝，横琴鸟语稀。花惭潘岳貌，年称老莱衣。叶暗朱樱熟，丝长粉

离骚（屈原）

齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐

酬裴十二秀才孩子咏（欧阳詹）

王家千里后，荀氏八龙先。葱蒨松犹嫩，清明月渐圆。将何一枝桂，容易赏名贤。

续古二十九首（陈陶）

周穆恣游幸，横天驱八龙。宁知泰山下，日日望登封。秦国饶罗网，中原绝麟凤。万乘巡海回，鲍鱼空相送。秦家无

八九 九八 八十 八八 十八 八晨 八达 重八 八元 成八 八千 八久 八世 八两 八之 八其 八美 八凯 八人 八伯 八俊 八儒 八芳 八蓉 八庄 八庆 八合 八好 八妮 八岭 八才 八浩 八园 八成 八杰 八松 八楼 八晟 八琪 八琳 八百 八登 八科 八直 八生 八重 八鲜 八雅 八彦 八旦 雅八 八国 八保 八大 八后 八味 八娘 八贵 八条 八柳

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