『八』数名，如八卦。
『本』本义指草木的根或靠根的茎干。引申指事物的根本、根源。

『八』多才巧智，清雅荣贵，成功隆昌，首领之格，老运倍加隆昌。
『本』温和贤淑，环境良好，一生平凡，中年多灾，晚年吉庆。

『八』在人名库中共出现约：2340次，为常用字。『本』在人名库中共出现约：89970次，为常用字。

『八』77.94%情况下用于名的第一个字；『本』86.11%情况下用于名的第一个字；

『八』在人名库中男姓使用占比：72.98%，女性占比27.02%，常用于男性；『本』在人名库中男姓使用占比：88.62%，女性占比11.38%，常用于男性；

见“ 正经八百 ”。

七七八八（qī qī bā bā）

七七八八的意思是：差不多；零零碎碎，各式各样。

十八般武艺（shí bā bān wǔ yì）

使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。

八仙过海（bā xiān guò hǎi）

相传八仙过海时不用舟船﹐各有一套法术。民间因有"八仙过海﹐各显神通"的谚语。

本末倒置（běn mò dào zhì）

本：树根，比喻事物的根本。末：树梢，比喻事物的枝节。置：放置。形容把事物的主次、轻重颠倒了。

反本修古（fǎn běn xiū gǔ）

指恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

亡国之本（wáng guó zhī běn）

国家灭亡的根本原因。出自《韩非子·内储说上七术》。

悯农诗示吏部尚书郭琏（明·朱瞻基）

农者国所重，八政之本源。 辛苦事耕作，忧劳亘晨昏。 丰年仅能给，歉岁安可论。 既无糠覈肥，安得嵒絮温。 恭惟祖宗法，周悉今具存。 遐迩同一视，覆育如乾坤。 尝闻古循吏，卓有父母恩。 惟当慎所择，庶用安黎元。

次韵章枢密赋吴彩鸾玉篇（宋·楼钥）

...，心画亡罣碍。 人间八百本，终古知敬爱。 玉篇尤可珍，何必赠杂佩。 倘邀千黄金，虽贫亦当贷。 摩挲惜见晚，老眼看茫昧。 墨妙饶精神，笔劲含姿态。 次第部居中，盘曲法库内。 九龄美风度，孟博信清裁。 书拙无合作，见此增愧慨。 尤物难久假，雪窗

凤仙花（宋·袁燮）

...，阶前为谁容。 浅深十八本，形貌纷不同。 或饶鲜明色，巧笑双颊丰。 或作掩抑态，抬举差且慵。 忧彼积雨摧，爱此晴日烘。 施粉聊自喜，夺朱巧争雄。 荧荧似得意，惨惨如无悰。 妍媸孰与分，我欲为青铜。 西子信姝丽，无盐敢希踪。 并育亦已难，我欲

赠煜上人石窗（宋·姚勉）

八窗本体自玲珑，凿石为明更不同。 遮莫猕猴常应外，直须蟾月镇当中。

偈颂九十三首其一（宋·释梵琮）

...，衲僧巴鼻。八节四时，各安本位。拂子点头，懽懽喜喜。洞天优游，欣逢节序。君子道长，小人回避。时添一线长，光阴不虚弃。把定乾坤，据何道理。磉下藏黄金，丰城埋剑气。

西江月·觉性从来具足（元·姬翼）

...。并月空花缭乱。八识元从孰起，六根本是谁般。豁然打破这疑团。吾道分明一贯。

过小孤山（宋·吕定）

八月灵槎溯海门，翠云台上本谎樽。 峰头楼合相高下，水底鱼龙自吐吞。 万古青天留玉柱，五更红日涌金盆。 宦游不尽登临兴，欲洗苍苔颂圣恩。

摸鱼子 并引 至正戊子秋，吾兄中丞公以赐（元·许有孚）

...，得二首。池既成，载赓八韵，通为十阕，以成初意，且以为同声唱和张本。公因题之曰圭塘款乃，是池得佳名矣。然园石亭台，命名纪实，则必待公为记焉买陂塘旋栽杨柳，诗翁急欲知务。平生想像江湖意，几度鸡鸣风雨。凫有渚。直晚景桑榆，才得埋霞屿。先贤

八九 九八 八十 八八 十八 八晨 八达 重八 八元 成八 八千 八久 八世 八两 八之 八其 八美 八凯 八人 八伯 八俊 八儒 八芳 八蓉 八庄 八庆 八合 八好 八妮 八岭 八才 八浩 八园 八成 八杰 八松 八楼 八晟 八琪 八琳 八百 八登 八科 八直 八生 八重 八鲜 八雅 八彦 八旦 雅八 八国 八保 八大 八后 八味 八娘 八贵 八条 八柳

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