笔画：3画
五行：木
拼音：yì
笔画：5画
五行：火
拼音：lì
『义』指合宜的道德、行为或道理；善、美、楷模。
『立』站，笔直的站立。建树，成家立室，即刻，马上，独立，还有指男人应该顶天立地，能够承担起责任。
各字均为仄声，收声短促有力，听感利落分明；两字韵母相同，属叠韵，音韵回环、记忆点强。
两字同为「独体」结构（独体＋独体），书写节奏整齐统一，整体感强，但字形变化较少。
「义」木生「立」火，顺生流通。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 3＋5 画；「义」简体 3 画、康熙 13 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 2 画，书写密度接近，整体匀称（奇、奇数搭配）。
「立」在人名库中出现约 889,790 次，约为「义」（350,650 次）的 2.5 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『义』多才巧智，清雅伶俐，中年吉祥，晚年隆昌，幸福之字。
『立』少年艰难，中年隆昌，二子吉祥，忌车祸之字。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『义立』的 91 分位于全站前 37.9%，同分名字占 11.1%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
见义勇为（jiàn yì yǒng wéi）
见到合乎正义的事就奋勇地去做。［反］隔岸观火。
仗义疏财（zhàng yì shū cái）
为了正义或讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
大义灭亲（dà yì miè qīn）
亲：亲属。为了维护正义或人民的利益，对违法犯罪的亲人也不徇私情，使之受到应有的惩处。
建功立业（jiàn gōng lì yè）
建：建立。功：功勋。业：事业。建立功勋，成就大业。多指人的抱负。
立足之地（lì zú zhī dì）
立足：站住脚。站得住脚的地方。比喻容身的地方。
坐立不安（zuò lì bù ān）
坐着站着都不安稳。形容心情烦躁不安的样子。
范增论（宋·苏轼）
...，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平
经望湖驿（唐·韦镒）
...。 功成行且薄，义立名不朽。 莫慎纤微端，其何社稷守。 身殁国遂亡，此立人君丑。
则堂（宋·文天祥）
...。予在北，以忠义孤立，闻其事以自壮云。山河四塞旧瓯金，艺祖高宗实鉴临。一日尽将输敌手，何人卖国独甘心。中书堂帖下诸城，摇首庭中号独清。此后方知枢密事，从今北地转相惊。
学诗吟十首其一（宋·方回）
...，能尔一醉否。 义熙所以立，寄奴幸而偶。 牧野诛独夫，夷齐尚弗取。 窃评首阳山，乃后有五柳。
览古四十二首 其十五（元·杨维桢）
...，本非沮溺伦。仁义立奇论，岂果忘吾民？狂奴作故态，飘然归富春。客星犯帝座，太史奏天文。故人信符谶，三分等浮云。
赠房侍御（时房公在新安）（唐·陶翰）
...，执简南台先。 雄义每特立，犯颜岂图全。 谪居东南远，逸气吟芳荃。 适会寥廓趣，清波更夤缘。 扁舟入五湖，发缆洞庭前。 浩荡临海曲，迢遥济江壖。 征奇忽忘返，遇兴将弥年。 乃悟范生智，足明渔父贤。 郡临新安渚，佳赏此城偏。 日夕对层岫，云霞
水调歌头·昭代数人物（宋·无名氏）
...，常以义为先。广立湖中义学，盛集陕西义社，良法自家传。阴德有如此，眉寿不须言。圣天子，方右武，复宗文。诗书马上，看君父子共争先。伫听天山三箭，还共秋闱一举，相继凯歌旋。金印大如斗，富贵出长年。
水调歌头·人道孰为大（宋·无名氏）
...，扶世有三纲。仁义阴阳道立，父母乾坤位正，六子发辉光。一日不容缓，此意久弥昌。杯举庆，天作合，月探囊。十年不字以正，乃字便惟良。推阐家人一卦，迤逦齐家治国，鼎鼐得姬姜。旧物中书令，玉润继汾阳。
项羽本纪赞（汉·司马迁）
...。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
寄愚卿兄弟兼属伯威（宋·赵蕃）
...。 书肯细行知义立，梦能频见识心关。 因声重谢穷冈叟，太息刘郎去不还。
唐孝子张常洧义台（宋·苗昌言）
义台屹立尚千秋，褒诏曾宣李邺侯。 古碣不教苍藓蚀，高原惟见夕阳流。 耕夫锄自将芝护，野客衣还伴鹤游。 一样荒坟偏起敬，孝思耿耿至今留。
毕少董繙经图诗（宋·王铚）
...，倘得义成身乃立。已将死生委天公，要因笔削明吾迹。偃蹇榻上书千帙，坐使群儒仆墙壁。凛然紬史行天诛，扫除坦涂大搜索。赞辞自昔非游夏，叛去于今无籍湜。鸿雁书闻到上林，管弦声任来凝碧。嫣然侍侧两少丽，桃叶桃根莫能及。蔻梢轻露有华，早
宽民堂（宋·颜耆仲）
圣训昭垂本至仁，此堂取义立名新。 通商有道能徕远，计利远心盖为民。 宽赐一分皆德意，奉行两字属微臣。 年年宝货千般集，好是熙台到处春。
「义」13画、独体结构、五行属木，本义指指合宜的道德、行为或道理；「立」5画、独体结构、五行属火，本义指站，笔直的站立。总笔画 18 画（偶数），笔画组合全为奇数。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，义立是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，义立没有明显的性别偏向，用字五行为木、火。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，义立本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格14（凶）、人格18（大吉）、地格6（半吉）、外格2（大凶）、总格18（大吉）。综合 91 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；义立若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
义立按姓名笔画起卦，本卦为鼎卦，变卦为旅卦，互卦为夬卦。卦符离上巽下、卦色上红下紫。体卦五行为火、用卦为木，体用关系为「被生」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
义立的用字五行为木、火。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断义立是否合用，顺序不能反过来。