笔画：9画
五行：金
拼音：xiū
笔画：3画
五行：火
拼音：zhī
『修』指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长；
『之』之字是一个助词，相当于“的”的意思。
各字均为平声，连读舒缓悠长，听感温和平稳，起伏感偏弱；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
字形为「左右＋独体」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次；其中含独体字，笔画少而重心集中，搭配合体字时视觉上会形成主次。
「之」火克「修」金，逆序相制。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 9＋3 画；「修」简体 9 画、康熙 10 画，「之」简体 3 画、康熙 4 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 6 画，一繁一简，签名时字形主次分明（奇、奇数搭配）。
「修」在人名库中出现约 97,680 次，约为「之」（88,410 次）的 1.1 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『修』英秀伶俐，温和贤能，上下敦睦，中年成功，晚年隆昌。
『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『修之』的 92 分位于全站前 26.2%，同分名字占 11.7%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
条修叶贯（tiáo xiū yè guàn）
枝长叶连。比喻有条理、有系统。
双修福慧（shuāng xiū fú huì）
福德与智慧都达到尽善尽美的境地。
修身洁行（xiū shēn jié xíng）
指加强自身修养，以保持高尚的操行。
君子之交（jūn zǐ zhī jiāo）
君子：品德高尚的人。交：交往。品质高尚的人交往是以志同道合为基础的，不谋私利。也作“君子之交淡如水”。
切肤之痛（qiè fū zhī tòng）
比喻切身的痛苦。
不速之客（bù sù zhī kè）
速：邀请。指没有邀请而自己来的客人。
皇矣（先秦·佚名）
...，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。启之辟之，其柽其椐。攘之剔之，其檿其柘。帝迁明德，串夷载路。天立厥配，受命既固。 帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆，载锡之光。受禄无丧，奄有四方
召公谏厉王止谤（先秦·佚名）
...，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口
丰乐亭记（宋·欧阳修）
...。 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以
曾国藩诫子书（清·曾国藩）
...。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工
货殖列传序（汉·司马迁）
...。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣也。 故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼
东征赋（汉·班昭）
...，以俟时兮。修短之运，愚智同兮。靖恭委命，唯吉凶兮。敬慎无怠，思嗛约兮。清静少欲，师公绰兮。
治安疏（明·海瑞）
...，竦精神，玄修求之，悬思凿想，系风捕影，终其身如斯而已矣，求之其可得乎？ 夫君道不正，臣职不明，此天下第一事也。于此不言，更复何言？大臣持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。是以昧死竭忠，惓惓为陛下言之。
解佩令·修行之士（宋·张伯端）
修行之士，功勤不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄。玉炉中、龙蟠虎踞，金鼎内、炼成至宝。阳神离体，杳杳冥冥，刹那间、游偏三岛。出入纯熟，按捺住、别寻玄妙。合真空，太虚是了。
米元章临王献之东问帖赞（宋·岳珂）
...，匪芾莫祖。 谁其修之，有玉其斧。
【中吕】满庭芳_感兴简王公（元·张可久）
...，舞雩点也，修禊羲之。海棠春已无多事，雨洗胭脂。谁感慨兰亭故纸？一沉吟罗扇新词。急管催银字，哀弦玉指，忙过赏花时。 【山居】尘埃野马，风波海鸥，鼓吹池蛙。相逢半日渔樵话，乐在山家。仙洞冷玲珑玉霞，钓滩平潋滟金沙。藤阴下，村醪旋打，醉插满
鄂渚悟道歌（唐·吕岩）
...，水莫冻，修之炼之须珍重。 直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。 龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。 一翥上朝归碧落，碧落广阔无东西。 无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。 自从修到无为地，始觉奇之又怪之。
谷神歌（唐·吕洞宾）
...，修之炼之仙人号。神得一以灵， 谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离， 身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门， 出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。 龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含
过秦论（汉·贾谊）
...，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一
赠星学张月台（宋·萧泰来）
...，可疑亦可信。 修身以俟之，人定天亦定。
泷冈阡表（宋·欧阳修）
...。”修泣而志之，不敢忘。 先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗绵二州推官；又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。 太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼；初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡
季札观周乐 / 季札观乐（先秦·左丘明）
...。非禹，其谁能修之！”见舞《韶箾》者“，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”
展禽论祀爰居（先秦·佚名）
...，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧
送许士龙秘校（宋·王炎）
...。 譬如汲深井，修绠斯得之。 持此为亲荣，玉润山含辉。 苦言当赠策，申以南陔诗。
经废宅（唐·杜荀鹤）
人生当贵盛，修德可延之。 不虑有今日，争教无破时。 藓斑题字壁，花发带巢枝。 何况蒿原上，荒坟与折碑。
离骚（屈原）
虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
七谏（东方朔）
遂没身而不反。怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固？悲太山之为隍兮，孰江河之可涸？愿承闲而效志兮，恐犯忌而干讳。卒
召公谏厉王弭谤（佚名）
瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有
曾国藩诫子书（曾国藩）
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内
召公谏厉王止谤（佚名）
瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰
谷神歌（吕岩）
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，身还不见。炼之功若成
鄂渚悟道歌（吕岩）
火莫燃，水莫冻，修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落
杨修之死（罗贯中）
急令医士调治。方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师。却教庞德断后。操卧于毡车之中，左右虎贲军护卫而行。
纪道德（杜光庭）
五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智
「修」10画、左右结构、五行属金，本义指指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；「之」4画、独体结构、五行属火，本义指之字是一个助词，相当于“的”的意思。总笔画 14 画（偶数），笔画组合全为偶数。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，修之是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，修之没有明显的性别偏向，用字五行为金、火。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，修之本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格11（大吉）、人格14（凶）、地格5（大吉）、外格2（大凶）、总格14（凶）。综合 92 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；修之若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
修之按姓名笔画起卦，本卦为同人卦，变卦为革卦，互卦为姤卦。卦符乾上离下、卦色上灰下红。体卦五行为火、用卦为金，体用关系为「克」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
修之的用字五行为金、火。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断修之是否合用，顺序不能反过来。