笔画：4画
五行：土
拼音：wéi,wèi
笔画：14画
五行：水
拼音：xī
『为』有能力，充当，担任，治理；看成，当作。
『熙』指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。
各字均为平声，连读舒缓悠长，听感温和平稳，起伏感偏弱；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
字形为「独体＋上下」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次；其中含独体字，笔画少而重心集中，搭配合体字时视觉上会形成主次。
「为」土克「熙」水，形成相制。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 4＋14 画；「为」简体 4 画、康熙 9 画，「熙」简体 14 画、康熙 13 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 10 画，一繁一简，签名时字形主次分明（偶、偶数搭配）。
「为」在人名库中出现约 121,550 次，约为「熙」（61,660 次）的 2 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『为』英敏秀气，清雅伶俐，晚年吉祥。
『熙』破相，清雅多才，中年成功隆昌，晚年安详。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『为熙』的 87 分位于全站前 77.8%，同分名字占 5.4%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
胆大妄为（dǎn dà wàng wéi）
形容毫无顾忌地胡作非为。［反］谨小慎微。
左右为难（zuǒ yòu wéi nán）
形容不管怎样做都有难处。
不足为训（bù zú wéi xùn）
足：值得。训：准则。不值得作为典范或法则。
攘来熙往（rǎng lái xī wǎng）
形容人来人往，非常热闹拥挤。
物阜民熙（wù fù mín xī）
阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
民熙物阜（mín xī wù fù）
人民安乐﹐物产富饶。形容升平景象。
晦日宴游（唐·严维）
...，岩花待闰迟。 为邦久无事，比屋自熙熙。
三适赠道友（唐·白居易）
...，兼忘是与非。 三适今为一，怡怡复熙熙。 禅那不动处，混沌未凿时。 此固不可说，为君强言之。
合宫歌（宋·无名氏）
...，万福如山委。便御丹阙，布为皇泽，与民熙熙。远观唐虞，未有如兹盛礼。愿常遇鸣銮，三岁亲祠。
南山赠孙明复先生（宋·石介）
...，坐致四海为雍熙。 不用直弃用即大，短辕曲轮尔胡为。
沁园春·和赵莲澳提举遣怀（宋·王奕）
...，一时有见，岂为黄初与义熙。天下事，但行其可，自合乎宜。 大哉用易乘时。纵乌喙那能食子皮。叹失若塞翁。失为得本，赢如刘毅，赢乃输基。大黠小痴，有余不足，谁必彭殇早与迟。眼前物，纵铜山金屋，一瞑全非。
祈雨爱蒋常请求诗（宋·张埴）
...。少为枯槁生春熙，常清真人能尔为。武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓，噫。
货殖列传序（汉·司马迁）
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。说待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？ 《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣也。 故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
春贴子词·太皇太后阁六首其一（宋·司马光）
...。 禁闼无为民自化，熙熙不独在春初。
「为」9画、独体结构、五行属土，本义指有能力，充当，担任，治理；「熙」13画、上下结构、五行属水，本义指指光明。总笔画 22 画（偶数），笔画组合全为奇数。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，为熙是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，为熙没有明显的性别偏向，用字五行为土、水。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，为熙本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格10（凶）、人格22（凶）、地格14（凶）、外格2（大凶）、总格22（凶）。综合 87 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；为熙若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
为熙按姓名笔画起卦，本卦为解卦，变卦为未济卦，互卦为既济卦。卦符震上坎下、卦色上黑下绿。体卦五行为水、用卦为木，体用关系为「生」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
为熙的用字五行为土、水。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断为熙是否合用，顺序不能反过来。