『习』1、鸟屡次拍着翅膀飞；2、反复练，反复学，学后再温熟；3、通晓，熟悉；4、长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
『其』第三人称代词。

『习』天生聪明，勤俭建业，成功隆昌，女人不幸多灾，短寿之字。
『其』天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。

『习』在人名库中共出现约：19970次，为常用字。『其』在人名库中共出现约：154850次，为常用字。

『习』情况下用于名的第一个字；『其』79.87%情况下用于名的第一个字；

『习』在人名库中男姓使用占比：67.58%，女性占比32.42%，常用于男性；『其』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；

安其所习（ān qí suǒ xí）

尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。

黔之驴（唐·柳宗元）

...，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。 噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

原道（唐·韩愈）

...。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于其口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？ 甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，

竹素斋（元·谢应芳）

...，德业攸崇。 苟习其辞，舍己弗治。 虽多奚为，余言若兹。 亶弗尔欺，亦以自规。

许希（宋·颜太初）

...，五腑及四肢。 所习得其人，千龄祀不亏。 鲁圣术至大，帝道与民彝。 所习非其人，一朝反相持。 小吏师荀况，窃为辨说资。 作相劝焚书，诈云愚蚩蚩。 后之为儒者，其心皆李斯。 昔在布衣日，动守先王规。 朝谈十二经，夕诵三百诗。 依凭稽古力，荣进

直方大（宋·李石）

...，竹萌抱新箨。 不习其经兹，玩爻情所托。 一字得一师，圣贤如可作。 坐待韦编翁，为我解禅缚。

用一代不数人百年能几见为韵诗赋十章呈陈君（宋·赵蕃）

...，为必行于代。 诵习孰其人，儿童兼老辈。

拟古 其二（魏晋·陶渊明）

...。 斯人久已死，乡里习其风。 生有高世名，既没传无穷。 不学狂驰子，直在百年中。

刺世疾邪赋（汉·赵壹）

...，近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘。九重既不可启，又群吠之狺狺。安危亡于旦夕，肆嗜慾于目前。奚异涉海之失柁，坐积薪而待然？荣纳由于闪榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈橈于势族，恩泽不逮

习剑（宋·白玉蟾）

...。 逸人习剑得其诀，时见岩前青石裂。 何如把此入深番，为国沥尽匈奴血。

孔子世家赞（汉·司马迁）

...，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！

师说（唐·韩愈）

...。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑

三都赋（魏晋·左思）

...。习其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也。 “子独未闻大吴之巨丽乎？且有吴之开国也，造自太伯，宣於延陵。盖端委之所彰，高节之所兴。建至德以创洪业，世无得而显称。由克让以立风俗，轻脱鵕於千乘。若率土而论都，则非列国之所觖望也。故

感怀二十首其一（现代·陈独秀）

...，歌诗流眄妍。 变服习胡射，宗族害其贤。 奇计竟不成，美人空弃捐。

次韵永叔乞药有感（宋·梅尧臣）

...，得方非仓公。曾闻李习之，其品今颇同。此物俗为贱，不入贵品中。吾妻希孟光，自舂供梁鸿。荏苒岁月久，颜丹听益聪。虽能气血盛，不疗贫病攻。何如面黧黑。腰金明光宫。亦莫如学钓，缗钩悬香藭。但知烟水乐，宁计身瘠丰。我生无快意，岂异抱笃癃。公乎忽我

闲居感怀（九首）（明·方孝孺）

习俗日颓坏，畴能塞其源。自从井牧废，开此争夺门。救弊岂无术，得君苦难言。田间一卮酒，跽苍梧魂。

其业 婉其 坚其 其生 其汶 其霖 宛其 其峰 睿其 其凯 其灵 其才 其麟 其锋 书其 其睿 其健 斯其 其昀 其右 其恺 昱其 兆其 雅其 其成 其斯 其直 其宣 耀其 其然 其俊 其原 宗其 其庚 其德 其榕 昂其 其尚 其好 梓其 跃其 其昂 其鑫 其义 其云 其典 其励 佑其 钰其 其芝 惠其 其蓁 其达 达其 其运 彦其 洛其 培其 其富 世其

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