『士』优良、优秀。对人的美称。
『民』意为民众、人民、百姓、民俗。

『士』身弱短寿，幼年辛苦，中年隆昌，晚年劳神，少乐之字。
『民』英俊佳人，上下敦睦，一生官或财旺，刑偶伤子。

『士』在人名库中共出现约：191330次，为常用字。『民』在人名库中共出现约：525730次，为常用字。

『士』93.86%情况下用于名的第一个字；『民』10.69%情况下用于名的第一个字；

『士』在人名库中男姓使用占比：85.46%，女性占比14.54%，常用于男性；『民』在人名库中男姓使用占比：93.26%，女性占比6.74%，常用于男性；

(1).古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人。《穀梁传·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。” 范宁 注：“学习道艺者。”《孝经·孝治》：“治国者，不敢侮於鰥寡，而况於士民乎！” 唐玄宗 注：“鰥寡，国之微者，君尚不敢轻侮，况知礼义之士乎！” 战国 宋玉 《对楚王问》：“ 楚襄王 问於 宋玉 曰：‘先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？’”《韩非子·五蠹》：“士民纵恣於内，言谈者为势於外，外内称恶以待强敌，不亦殆乎！”《清史稿·食货志一》：“旋令士民垦地二十顷，试其文理优者，以县丞用；百顷以知县用。”

(2).士大夫和普通百姓的并称。犹言士庶。《荀子·尧问》：“ 繒 丘之封人见 楚 相 孙叔敖 曰：‘吾闻之也：处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。今相国有此三者而不得罪 楚 之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川渊者，龙鱼之居也；山林者，鸟兽之居也；国家者，士民之居也。”

(3).泛指人民、百姓。《荀子·议兵》：“士民不亲附，则 汤 武 不能以必胜也。” 汉 东方朔 《答客难》：“夫天地之大，士民之众，竭精驰説，并进辐凑者，不可胜数。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“士民殷富，繁軼五陵；宫宇宏丽，崇冠三川。” 宋 叶适 《宣教郎夏公墓志铭》：“既而闻其在 闽 ，思不出位，而以事至者常立决，是非少所徇，诸司及士民亦爱之。” 清 无名氏 《王氏复仇记》：“於是 丹阳 诸生奋臂一呼，邑中士民响应数千百人。”

(4).犹言军民。《诗·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 郑玄 笺：“天下骚扰，邦国无有安定者，士卒与民皆劳病。” 孔颖达 疏：“以‘士’‘民’连文，故云‘士卒与民’。士卒即从军者也。”

有识之士（yǒu shí zhī shì）

指具有才能和远见的人。

一士之智（yī shì zhī zhì）

一个人的智慧。

蝮蛇螫手，壮士解腕（fù shé shì shǒu，zhuàng shì jiě wàn）

比喻面临危急，当弃小以全大。语本《史记?田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者？为害于身也。”

民以食为本（mín yǐ shí wéi běn）

民众以食粮为根本。

为民除害（wèi mín chú hài）

为老百姓消除祸害。也作“为民除患”。

守时力民（shǒu shí lì mín）

守时 shǒushí 遵守规定的时间。

宋玉对楚王问（宋玉）

何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《

苏秦以连横说秦（佚名）

以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”

答客难（东方朔）

夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。悉力慕之，困于衣食，或失门户。使苏秦张仪与仆并

【中吕】粉蝶儿　题金陵景（胡用和）

凤城围绕，士民高尚。【朱履曲】论富贵京都为上，数繁华海内无双，风流人物貌堂堂。云山迷远树，雪浪涌长

瞻卬（佚名）

邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳。人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之

跃民 世民 民业 业民 共民 厚民 聪民 兆民 民凯 凯民 任民 佐民 健民 胤民 靖民 钰民 宗民 稼民 杰民 惠民 徽民 洛民 渝民 义民 彦民 培民 运民 人民 宜民 闰民 民富 群民 济民 好民 毓民 斯民 展民 久民 书民 民峰 严民 玮民 资民 之民 八民 其民 道民 庆民 淞民 辛民 典民 晟民 成民 松民 泽民 民强 美民 匀民 民德 德民

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