笔画:8画
五行:水
拼音:biǎo
笔画:7画
五行:火
拼音:liáng
『表』外部,外面,外貌;标志,榜样;表彰,显扬。
『良』一般指良好、杰出、优秀、贤良、善良、温良、和悦等。
声调呈「仄平」搭配,平仄相间,读来有起有落,是人名里较顺口的组合;声母、韵母均不相同,音节区分度高,口头呼叫不易混淆。
字形为「上下+独体」组合,结构一疏一密、错落有致,书面排布更有层次;其中含独体字,笔画少而重心集中,搭配合体字时视觉上会形成主次。
「表」水克「良」火,形成相制。这里说的是汉字本身的五行属性,是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断,不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 8+7 画;「表」简体 8 画、康熙 9 画。五格数理按康熙笔画计算,与日常书写笔画不同,这是姓名打分里最容易算错的一处;两字笔画相差 1 画,书写密度接近,整体匀称(偶、奇数搭配)。
「良」在人名库中出现约 647,760 次,约为「表」(5,720 次)的 113.2 倍,前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例,可作为重名倾向的参考。
『表』出外吉祥,温和诚实,中年劳,晚年吉庆。
『良』口快多才,清雅荣贵,出外大吉,中年平,晚年隆昌。
智名网以百万级真实姓名数据为底座,按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『表良』的 94 分位于全站前 5.3%,同分名字占 9.8%。 这一档人太多,名次说明不了什么,差别在两个字本身的寓意和搭配。
山河表里(shān hé biǎo lǐ)
语出《左传·僖公二十八年》:“ 楚 师背酅而舍。 晋侯 患之,听舆人之诵曰:‘原田每每,舍其旧而新是谋。’公疑焉。 子犯 曰:‘战也!战而捷,必得诸侯;若其不捷,表里山河,必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。
持表度天(chí biǎo dù tiān)
意思是用很短的表来测量天;比喻学识浅薄不能深明事理。
表里不一(biǎo lǐ bù yī)
表面与内在不一样。如:“不要听信他的话,他是~的人。”
美景良辰(měi jǐng liáng chén)
美好的景物和时光。
主圣臣良(zhǔ shèng chén liáng)
君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
素丝良马(sù sī liáng mǎ)
《诗.墉风.干旄》:'素丝纰之,良马四之。'郑玄笺:'素丝者以为缕,以缝纰旌旗之旒縿。'朱熹集传:'言卫大夫乘此车马,建此旌旄,以见贤者。'后因以'素丝良马'为礼遇贤士之辞。
温汤对雪(唐·李隆基)
...,宁知火井灭。 表瑞良在兹,庶几可怡悦。
高士咏·黔娄先生(唐·吴筠)
...。 辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。
代刘漕使寿相君(宋·敖陶孙)
...。 是间表表韦平家,奎阁明良拱天阙。 前周后鲁岌相望,孕昂降嵩天所设。 大慈平等现官身,思日赞襄尽臣节。 平生履狶真益下,馀刃砾牛何虑缺。 道逢不平忽伟事,坐觉日月妖气豁。 未尝示袒勃安刘,亦复和羹商得说。 由来转物得三昧,政尔
入朝曲(南北朝·谢朓)
...,叠鼓送华辀。 献纳云台表,功名良可收。
寿崔西清二首其一(宋·洪咨夔)
...,只手挈全蜀。 淋漓出师表,所举良且淑。 孔鸾非不佳,健翮欠鸿鹄。 先生能休休,用众不用独。 何止福蜀人,为作天下福。
挽吴鹤林尚书三首其一(宋·李曾伯)
一代儒臣表,三州吏治良。 遗言了生死,新志尽行藏。 昔梦崖何异,今知坡可方。 百僚山下路,千载尚名香。
「表」9画、上下结构、五行属水,本义指外部,外面,外貌;「良」7画、独体结构、五行属火,本义指一般指良好、杰出、优秀、贤良、善良、温良、和悦等。总笔画 16 画(偶数),笔画组合全为奇数。书写上繁简适中,日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度,表良是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看,表良没有明显的性别偏向,用字五行为水、火。本站字库未对这几个字标注性别倾向,实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩,带柔美、清雅意象的字多用于女孩,但近年中性名明显增多,表良本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算,天格10(凶)、人格16(大吉)、地格8(吉)、外格2(大凶)、总格16(大吉)。综合 94 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法,不含出生时间,所以同一名字给不同八字的人用,结论可能完全不同;表良若用于正式取名,建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
表良按姓名笔画起卦,本卦为谦卦,变卦为坤卦,互卦为解卦。卦符坤上艮下、卦色上黄下青。体卦五行为土、用卦为土,体用关系为「比和」。卦象供参考,不宜单独作为取舍依据。
表良的用字五行为水、火。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确,实际要看八字日主的强弱与喜用神:喜用神是木,才优先选木属性的字;若某五行虽缺却是忌神,补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神,再判断表良是否合用,顺序不能反过来。