『乘』上乘、上流之意。意为骑，坐，趁。
『龙』龙是古代传说中的一种神异动物，是中国最大的神物。人们视其为百鳞之长，乃至生物世界的最高主宰。因此，封建时代龙又用来象征帝王用的东西，如龙颜、龙床，他们的子孙则叫龙子、龙孙。

『乘』刑偶伤子，忧心劳神，肯做肯劳，难得幸福，多灾难。
『龙』克父命，晚婚吉祥，中年多灾，潦倒外出，晚年平凡，多灾之字。

『乘』在人名库中共出现约：4010次，为常用字。『龙』在人名库中共出现约：1089500次，为常用字。

『乘』80.77%情况下用于名的第一个字；『龙』25.49%情况下用于名的第一个字；

『乘』在人名库中男姓使用占比：84.81%，女性占比15.19%，常用于男性；『龙』在人名库中男姓使用占比：95.62%，女性占比4.38%，常用于男性；

(1).比喻趁时而动。《易·乾》：“时乘六龙以御天。” 王弼 注：“升降无常，随时而用，处则乘潜龙，出则乘飞龙，故曰‘时乘六龙’也。”六龙指乾卦六阳爻。《南齐书·芮芮虏传》：“陛下承乾启之机，因乘龙之运，计应符革祚，久已践极，荒裔倾戴，莫不引领。”

(2).乘坐龙车。《楚辞·九歌·大司命》：“乘龙兮轔轔，高驼兮冲天。”

(3).骑龙。《东观汉记·冯异传》：“上曰：‘我梦乘龙上天，觉寤，心中动悸。’” 唐 韩愈 《华山女》诗：“ 玉皇 頷首许归去，乘龙驾鹤来青冥。”《剪灯新话·水宫庆会录》：“抛梁上，乘龙夜去陪天仗。袖中奏罢一封书，尽与苍生除祸瘴。”

(4).《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。”后因以“乘龙”比喻成仙。 唐 杜牧 《书处州韩吏部孔子庙碑阴》：“昼日乘龙上天，诚得其药，可如 黄帝 。” 宋 苏轼 《过莱州雪后望三山》诗：“ 安期 与 羡门 ，乘龙安在哉！”

(5).对帝王死去的讳称。 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“先皇乘龙去不返，悲风惨淡吹宸极。”

(6).比喻得佳婿。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“ 孙儁 字 文英 ，与 李元礼 俱娶太尉 桓焉 女。时人谓 桓叔元 两女俱乘龙，言得婿如龙也。” 唐 杜甫 《李监宅》诗：“门阑多喜色，女婿近乘龙。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“恨不呵早早乘龙。夜夜孤鸿，活害杀俺翠娟娟雏凤。”

四条龙。《左传·昭公二十九年》：“帝赐之乘龙， 河 汉 各二，各有雌雄。” 杜预 注：“合为四。”

乘龙快婿（chénɡ lónɡ kuài xù）

乘龙配凤（chéng lóng pèi fèng）

乘龙佳婿（chéng lóng jiā xù）

离妇（张籍）

邯郸买侍儿。夫婿乘龙马，出入有光仪。将为富家妇，永为子孙资。谁谓出君门，一身上车归。有子未必荣，无子坐

寿阳王花烛图（一作沈佺期诗）（宋之问）

仙媛乘龙日，天孙捧雁来。可怜桃李树，更绕凤凰台。烛照香车入，花临宝扇开。莫令银箭晓，为尽合

九歌（屈原）

不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当

乘书 乘徽 乘沅 乘瑜 乘毓 乘跃 书乘 乘博 乘奕 佳乘 乘遥 乘枫 乘隆 乘荣 乘强 乘骐 千乘 乘麟 乘源 乘云 乘骏 乘浩 九龙 世龙 龙业 其龙 典龙 兆龙 云龙 龙云 霖龙 肇龙 元龙 龙凯 伯龙 佐龙 俊龙 健龙 灏龙 景龙 乘泽 钰龙 宗龙 杰龙 晨龙 炜龙 乘渊 惠龙 贻龙 德龙 义龙 彦龙 运龙 道龙 庄龙 龙庚 庭龙 昱龙 雅龙 炫龙

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