『乃』古语“你”的意思。
『芝』芝字原义是指长在枯树上的一种审，形如蘑菇，盖部赤褐有光，可作药用，亦可观赏。古人把它当作一种瑞草，取名灵芝。此外，芝字又指一种名为白茫、又名芝兰的香草。作上述两种意义时，灵芝被认为是一种能使人延年益寿、长生不老、使国家政清民和、河清海晏的神物，白兰也被认为是一种芬芳无比的瑞草。因此，芝字多为人名所用。旧时，也用于男名，如三国时的邓芝。现在则多用于女名，

『乃』刑偶伤子，多才巧智，清雅荣贵，中年成功，晚年劳神。
『芝』英雄豪爽，多才巧智，缘和四海，出外成功，清雅荣幸。

『乃』在人名库中共出现约：77600次，为常用字。『芝』在人名库中共出现约：201680次，为常用字。

『乃』99.03%情况下用于名的第一个字；『芝』20.80%情况下用于名的第一个字；

『乃』在人名库中男姓使用占比：78.98%，女性占比21.02%，常用于男性；『芝』在人名库中男姓使用占比：18.15%，女性占比81.85%，常用于女性；

胜败乃兵家常事（shèng bài nǎi bīng jiā cháng shì）

乃：是。兵家：带兵的人。常事：经常的事。胜利或失败是带兵打仗的人常碰到的事。指不要把偶然的一次失败或胜利看得过重。也作“胜负乃兵家常事”、“胜负兵家常势”。

乃祖乃父（nǎi zǔ nǎi fù）

指祖父和父亲。

何其相似乃尔（hé qí xiāng sì nǎi ěr）

二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。

兰芝常生（lán zhī cháng shēng）

比喻高尚的美德长在。

芝残蕙焚（zhī cán huì fén）

喻贤德者之亡逝或遭贬谪。

芝艾同焚（zhī ài tóng fén）

　见“[[芝艾并焚]]”。

石芝诗（并引）（宋·苏轼）

...，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游

游谢仙岩飞霞观岩下李参政墓（宋·黄庚）

...，所重非修名。 乃知钟鼎贵，不如芝薇馨。 所以世外人，返老还孩婴。 倚杖空叹息，洞口云冥冥。

一寸金 赏雪 以上呜鹤余音卷七，卷七中尚有（宋·无名氏）

...，据金丹大成集乃宋萧迁芝词

王元宾之子经纡道过我晋康临行赠别（宋·曾丰）

乃翁于我松梅竹，之子于翁芝兰玉。 薰薰蔼蔼仁义容，便便坦坦诗书腹。 向来相访鲁东家，今来相访洛南涯。 饱参禅觉一宿别，精进射功三年差。 家传自许已跨灶，庭对相期毋媚奥。 马蹄历块且徐行，鹏背负天终远到。

气出唱（魏晋·曹操）

...，尔自为神。乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。东西厢，客满堂。主人当行觞，坐者长寿遽何央。长乐甫始宜孙子。常愿主人增年，与天相守。

洛神赋（魏晋·曹植）

...，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所

美芝 典芝 胤芝 霖芝 尚芝 仪芝 烨芝 晏芝 钰芝 变芝 成芝 松芝 芝雅 芝然 芝懿 灵芝 芝庭 芝宜 芝茜 芝书 芝吟 芝晓 雅芝 芝云 晓芝 其芝 芝沂 千芝 善芝 芝瑜 宜芝 汝芝 芝鸿 润芝 瑜芝 俊芝 嘉芝 书芝 芝惠 芝瑾 毅芝 彦芝 惠芝 芝融 芝宁 庭芝 睿芝 芝渊 伯芝 敬芝 宁芝 芝淇 芝善 芝玮 芝畅 芝皓 茜芝 妮芝 渝芝 道芝

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