『书』书写，记录，记载。
『对』意指答，答话，回答，朝着，处于相反方向的，互相，彼此相向地，看待，应付，正确，正常等。

『书』清雅荣贵，多才巧智，精明公正，义利分明，英俊成功。
『对』刑偶伤子，中年劳，晚年吉祥，女人薄幸，再嫁守寡之字。

『书』在人名库中共出现约：246080次，为常用字。『对』在人名库中共出现约：2000次，非常用字。

『书』83.84%情况下用于名的第一个字；『对』42.96%情况下用于名的第一个字；

『书』在人名库中男姓使用占比：71.15%，女性占比28.85%，常用于男性；『对』在人名库中男姓使用占比：78.74%，女性占比21.26%，常用于男性；

寝馈书中（qǐn kuì shū zhōng）

意思是读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。

读书得间（dú shū dé jiàn）

读书能心领神会。出自《官场现形记》。

读书百遍，其义自见（dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn）

释义是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。

牛农对泣（niú nóng duì qì）

。形容夫妻共同过着穷困的生活。

三对六面（sān duì liù miàn）

谓会同当事双方及中间人或见证人。

牛头不对马嘴（niú tóu bù duì mǎ zuǐ）

比喻所答非所问，或说话语无伦次，前后不一致。

乐毅报燕王书（先秦·佚名）

...，故敢以书对。” “臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾

越州赵公救灾记（宋·曾巩）

...，使各书以对，而谨其备。 州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟

山居（唐·李频）

...，东西自未能。 卷书唯对鹤，开画独留僧。 落叶和云扫，秋山共月登。 何年石上水，夜夜滴高层。

春六十韵（唐·元稹）

...。 游衍关心乐，诗书对面聋。盘筵饶异味，音乐斥庸工。 酒爱油衣浅，杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻，刺绣宝装拢。 启齿呈编贝，弹丝动削葱。醉圆双媚靥，波溢两明瞳。 但赏欢无极，那知恨亦充。洞房闲窈窕，庭院独葱茏。 谢砌萦残絮，班窗网曙虫。望夫身化石，

依前韵奉送才元和甫使北（宋·司马光）

...，归涂杨柳春。 会书专对美，烨烨满秋筠。

秋怀（宋·卫宗武）

...，颜色宁反古。 展书圣贤对，援琴儿女语。 抚时耿予怀，聊以释百虑。 余生欲何为，将随草木腐。

被召观三圣御书诗（宋·宋祁）

...。 毫均五色丽，书对十行分。 玉轴罗新帙，芝泥俨旧薰。 嗣皇尊世哲，金匮冠攸闻。

舟居拈得风字（明·王微）

...，水木各为容。 恍惚书所对，残灯焰微红。

乐意联句一首（皎然）

——严伯均万里乡书对酒开。——皎然子孙蔓衍负奇才，——疾承颜弄鸟咏南陔，——澄鼓腹击壤歌康哉。——巨川

虢州郡斋南池幽兴，因与阎二侍御道别（岑参）

惆怅西郊暮，乡书对君题。

书瑜 书成 书庆 书业 秉书 书萱 书漫 书仪 书源 书琪 书浩 书毅 书蔚 书畅 书芸 书棋 书鸿 晓书 书跃 书铭 书才 书承 毓书 钰书 书炜 书扬 书健 书阁 书道 书景 书彦 书含 书淇 书霆 书嘉 书玮 书贞 羽书 书灏 书雅 书艺 书颉 书钰 书杰 书泽 景书 书恒 书强 书宁 世书 严书 书义 书其 厚书 云书 善书 浩书 佑书 书陶 书凯

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