『姜』姜字最早是指一条名为姜水的河流．相传是炎帝的活动中心。后来，周朝的祖先弃也在姜水一带从事农业生产，成为我国最早的一个农业部落首领。弃的母亲名为姜嫖，是受周前人尊敬的血缘先祖。因此，古代女子取名时也多以姜为名，如赵姜、孟姜等都是如此。
『乐』意为喜悦，愉快。又意为音乐。

『姜』多才巧智，清雅温和，中年劳，晚年吉祥。
『乐』英敏多才，子孙兴旺，中年多灾，晚年吉祥隆昌。

『姜』在人名库中共出现约：8620次，非常用字。『乐』在人名库中共出现约：282590次，为常用字。

『姜』77.73%情况下用于名的第一个字；『乐』60.24%情况下用于名的第一个字；

『姜』在人名库中男姓使用占比：57.18%，女性占比42.82%，常用于男性；『乐』在人名库中男姓使用占比：71.84%，女性占比28.16%，常用于男性；

敬姜犹绩（jìng jiāng yóu jì）

以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。指富贵而不忘根本、不求安逸。

咬姜呷醋（yǎo jiāng xiā cù）

形容生活清苦。

姜桂之性（jiāng guì zhī xìng）

姜和肉桂，越老味道越辣。比喻人的阅历越多，处事就越老练。

津津乐道（jīn jīn lè dào）

指很有兴趣地谈论。

幸灾乐祸（xìng zāi lè huò）

别人遭到灾祸时自己心里很高兴。［反］悲天悯人。

其乐无穷（qí lè wú qióng）

其：其中的。乐：乐趣。穷：穷尽。那里面有无穷无尽的乐趣。也作“其乐不穷”。

晨起信笔（宋·姜特立）

姜子胸中有至乐，青山白云也不恶。 不求作佛不求仙，却笑时人用心错。 乐天兜率堕渺茫，徐福神山更辽邈。 丈夫天地要同流，俯仰随化吾何求。 太虚为体隘九州，不须更述逍遥游。

雨夜秋兴示仲氏子京（宋·宋庠）

...，朔饥非所任。 犹欣共姜被，岁宴乐愔愔。

郑伯克段于鄢（先秦·左丘明）

初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

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