笔画：3画
五行：土
拼音：tǔ
笔画：13画
五行：木
拼音：qún
『土』指地面上的泥沙混合物。
『群』一般指相聚，众人，聚集，引申为团结，随和。
声调呈「仄平」搭配，平仄相间，读来有起有落，是人名里较顺口的组合；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
字形为「独体＋左右」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次；其中含独体字，笔画少而重心集中，搭配合体字时视觉上会形成主次。
「群」木克「土」土，逆序相制。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 3＋13 画，简体与康熙笔画一致，五格计算与日常书写口径相同；两字笔画相差 10 画，一繁一简，签名时字形主次分明（奇、奇数搭配）。
「群」在人名库中出现约 444,690 次，约为「土」（18,300 次）的 24.3 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『群』多才贤能，慈祥有德，中年吉祥，晚年隆昌，福禄之字。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『土群』的 91 分位于全站前 37.9%，同分名字占 11.1%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
入土为安（rù tǔ wéi ān）
意指旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
寸土必争（cùn tǔ bì zhēng）
很小的一片土地也要和敌人争夺，决不让步。也作“寸土不让”。
身为粪土（shēn wéi fèn tǔ）
死后只能化为粪土。形容身死被弃。
轶类超群（yì lèi chāo qún）
见'轶群絶类'。
三五成群（sān wǔ chéng qún）
三个一群、五个一伙地聚在一起。
独立不群（dú lì bù qún）
指坚守志操，不同流俗。
寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人（宋·释智圆）
...。 自将风雨期，不与尘土群。 杳杳游太虚，对此几思君。
出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一（唐·王昌龄）
...，今往何必忧。 郴土群山高，耆老如中州。 孰云议舛降，岂是娱宦游。 阴火昔所伏，丹砂将尔谋。 昨临苏耽井，复向衡阳求。 同疚来相依，脱身当有筹。 数月乃离居，风湍成阻修。 野人善竹器，童子能溪讴。 寒月波荡漾，羁鸿去悠悠。
灌园（宋·艾性夫）
土渴群蔬不肯青，辘轳百转汲深清。 山翁到老谋生拙，抱瓮崎岖博一羹。
奉和圣製除夜（宋·晏殊）
...，率土群生仰昊旻。
寄题张元善总领新作楚观（宋·周必大）
...，土饱腾槽马轶群。 收取关河报明主，云台烟阁伫奇勋。
燕雀湖（宋·杨备）
平湖岸侧见高墳，万土衔来燕誉群。 鉴面无波天一色，此中文藻似储君。
太山篇（元·杨维桢）
...，司命下土开群蒙。自从崇伯子受命告厥功，至今七十二君坛壝留遗踪。触石之云可以一朝雨，封突起，化作海岛二十金芙蓉。三神尚有刘郎记，五官不受秦皇封。东方有岩名日观，羊角而上千万盘屈始窥大门小户之天聪。黄河西来如线走其下，齐州九点烟
十二月十六日立春（宋·晁说之）
...，不击土牛击群狐。 青青原野无横歛，四民安乐祖宗初。
燕雀湖（宋·杨修）
平湖岸侧见高坟，万土衔来燕雀群。 鉴面无波天一色，此中文藻似储君。
土偶祸（明·沈周）
...，附土利己。 土岂有知，群小实使。 此事有类，河伯娶妇。 有豹为令，悉投诸水。
春雪和袁望回三首其一（宋·王之道）
...，剡艇夜应拿。 百蛰犹含土，群芳敢放芽。 娇红还玉茗，新绿借金沙。 力胜榴花酒，功高雀舌茶。 人心愁甚矣，天意欲何耶。 好放朝阳出，休从宿雾遮。 青腰诚念我，明日变霜华。
武肃庙（宋·释智圆）
土德衰微后，忠诚道不群。 誓功陈带砺，霸业拟桓文。 妙略奸雄慑，英声四海闻。 山旁遗庙在，牢落闭深云。
壶公山（古老相传古仙姓陈名壶公于此山成道因而名焉）（唐·黄滔）
...，龙蛇蛰处膻。 嘉名光列土，秀气产群贤。 瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。 鳌头擎恐没，地轴压应旋。 蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟。 画工飞梦寐，诗客寄林泉。 掘地多云母，缘霜欠木绵。 井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。 危磴千寻拔，奇花四季鲜。 鹤归悬圃少，凤下
次刘圣与游土山韵（宋·刘宰）
...，水立蛟龙走。 微此一抔土，群生鱼鳌久。 山人岂解此，采掇竞薪槱。 飞香识早梅，柴门深处遥。 攀条情正浓，催归回鷁首。 幽怀殊未惬，陶写赖诗友。 春事甫權舆，重来多载酒。 会有不速客，带索老荣叟。
地动聊句（宋·苏舜元）
...，百川寸涔微。众蛰不安土，群毛难丽皮。惊者去靡所，仆或如见挤。轰雷下檐瓦，决玉倾仓粢。双颠太室吻，四躍宸庭螭。万宇变旋室，百城如转机。念此大灾患，必由政瑕疵。胜社勇厥气，孤阳病其威。傅是下乘上，亦日尊屈卑。夫惟至静者，忧不可保之。况乃易动
国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠（明·王祎）
...，孝子曰颜宜。亲丧负土葬，哀感群乌飞。衔土来致助，吻伤血流滋。邑由是得名，遗冢故累累。凄凉千载下，林风撼余悲。建炎宋南渡，中原戎马驰。时维宗忠简，独建勤王师。汴京既恢复，渡河将有期。回銮二十疏，沥血以陈词。神州未全璧，计表砉缄哀。遂隳中天
「土」3画、独体结构、五行属土，本义指指地面上的泥沙混合物；「群」13画、左右结构、五行属木，本义指一般指相聚，众人，聚集，引申为团结，随和。总笔画 16 画（偶数），笔画组合全为奇数。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，土群是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，土群没有明显的性别偏向，用字五行为土、木。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，土群本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格4（凶）、人格16（大吉）、地格14（凶）、外格2（大凶）、总格16（大吉）。综合 91 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；土群若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
土群按姓名笔画起卦，本卦为鼎卦，变卦为蛊卦，互卦为夬卦。卦符离上巽下、卦色上红下紫。体卦五行为木、用卦为火，体用关系为「生」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
土群的用字五行为土、木。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断土群是否合用，顺序不能反过来。