笔画:10画
五行:木
拼音: jiā,jia,jie
笔画:10画
五行:水
拼音: rùn
『家』家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用家字。
『润』意为润泽,有光彩,利益。
『家』出外吉祥,多才巧智,清雅伶俐,忌车怕水,晚年吉祥。
『润』福禄双收,福寿兴家,环境良好,安富尊荣。
『家』在人名库中共出现约:513700次,为常用字。『润』在人名库中共出现约:124320次,非常用字。
『家』93.88%情况下用于名的第一个字;『润』82.54%情况下用于名的第一个字;
『家』在人名库中男姓使用占比:84.75%,女性占比15.25%,常用于男性;『润』在人名库中男姓使用占比:70.51%,女性占比29.49%,常用于男性;
身家性命(shēn jiā xìng mìng)
身:自身。家:家庭。本人和全家人的生命。
当家作主(dāng jiā zuò zhǔ)
本指主管家政,有权对家事作出决定。亦比喻在单位或国家中居主人翁地位。
罢黜百家(bà chù bǎi jiā)
指汉武帝时将非属儒家的博士官一律罢黜,仅置五经博士而言。
雨润云温(yǔ rùn yún wēn)
比喻男女情好。出自《拜星月·秋思》。
珠圆玉润(zhū yuán yù rùn)
像珠子那样圆,像玉石那样滑润。形容歌声婉转优美或文字流畅明快。
云布雨润(yún bù yǔ rùn)
比喻教化远播。
寄题庐山楞伽寺三贤堂,呈南康太守曾致虚(宋·杨万里)
...,李家玉润苏家客。 并遣巫阳招取来,分坐庐山泉上石。
沁园春·善惠谦柔(元·侯善渊)
...,随方就圆。善治家润国,修身养命,深穷造化,庄列齐肩。抱守玄阳,灵源密固,内阐双关育浩然。通玄路,放眉间妙色,光接云烟。冥冥杳杳无边。运日月精华混物鲜。照洞虚豁朗,凝空灿灿,胎星一点,出化先天。遍应诸方,周盈法界,拍塞无瑕道德全。威神力
朝中措 书怀(元·刘秉忠)
...。随着传岩霖雨,大家济润焦枯。
古柏二首其一(宋·李石)
...。 濡染东家虽借润,风烟西爽亦宜秋。 皮灾已觉神明露,心在犹怀剪伐忧。 铁鏁何当绊龙脚,夜深雷风卷潭湫。
上平江李侍郎生辰(宋·仲并)
...。 十万人家等蒙润,三千风月政当仁。 仙姿照坐桃如许,冷艳当檐梅一新。 愿比秦淮与锺阜,郁葱佳气自长春。
一甲子前与济源李綦仪之游从赣上今其婿谢幼(宋·周必大)
早向短李客南康,晚识渠家玉润郎。 自笑头颅并目睫,依然如鼠复如麞。
才臣设席彦修来过仍陪表臣终日之乐岂易得也(宋·李处权)
...,知君实老彭。 承家罗玉树,润屋起金籯。 世路嗟多事,人生戒不情。 岁华将暮矣,切勿诉深觥。
彭尉焚巢二首其一(宋·陈造)
彭家柳边堂,江色润书画。乃公根柢学,衣传自心会。唾手勋业余,探妙文字外。区区青紫计,韦子岂君配。神物护挥毫,而不告成坏。赫炎卷地过,椽瓦了无在。赖是堂间书,万轴腹中载。乃公洞天理,否倾则泰。向来荐才名,开口取猜怪。从今柳先生,颇为参元快。
次韵宾旸张氏山园红菊(宋·方回)
...,受命天地正。 吾家植千本,朝耘暮灌润。 未言制颓龄,且用乐野性。 严霜百草死,后皇布肃令。 始知贞劲节,老硬异脆嫩。 俗圃莳红卉,赖君古道振。 斥谓非其类,一洗灵均根。 骚人昔所餐,此辈何敢竞。 恶紫如恶莠,鲁叟遁无闷。 世眼重脂粉,君子
雪(宋·陆游)
瘴疠家家一洗无,更欣余润沃焦枯。 花壼夜冻先除水,衣焙朝寒久覆炉。 松顶积高时自堕,竹枝压重欲相扶。 云开正值春风早,却看晴光满九衢。
园田叹四绝(宋·范成大)
台家水利有科条,膏润千年废一朝。 安得能言两黄鹄,为君重唱复陂谣。
露青竹杖歌(唐·顾况)
...。 家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血, 蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊, 七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。 圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。
润丰 之润 润之 重润 伯润 滋润 润儒 京润 诗润 宗润 润铮 润芝 芳润 德润 润达 润运 彦润 浩润 逢润 润庭 道润 景润 润含 含润 晨润 润善 朗润 培润 润骏 闰润 润宁 润姿 润娴 久润 书润 润峰 世润 丰润 业润 润彰 其润 润泽 润嘉 润美 润生 美润 莹润 润润 钧润 润芳 润锋 润杰 润霖 润强 润松 润婷 润媛 润云 润斋 善润
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