『闻』意指听，听说的，出名，有名望，声誉，名声，知识等。
『刚』意为坚强。刚的意思是坚硬，《易经?杂卦》云：“乾刚坤柔。”；另一层意思是刚强、坚强，《商君书?立本》云：“强者必刚斗。”。在传统观念中，阳刚是男子所应秉赋的气质，因而刚字常用于男名。

『闻』有爱情厄，清雅伶俐，晚婚大吉，欠子之字，晚年隆昌。
『刚』智勇双全，武官大吉，中年劳，晚年成功隆昌，清雅荣贵，二子吉祥。

『闻』在人名库中共出现约：28980次，为常用字。『刚』在人名库中共出现约：817840次，为常用字。

『闻』62.67%情况下用于名的第一个字；『刚』34.89%情况下用于名的第一个字；

『闻』在人名库中男姓使用占比：71.11%，女性占比28.89%，常用于男性；『刚』在人名库中男姓使用占比：97.64%，女性占比2.36%，常用于男性；

闻刚，英山县农办党总支书记、主任。

闻义而徙（wén yì ér xǐ）

谓听到合乎义理的事。

喜闻见乐（xǐ wén jiàn lè）

见“[[骇人视听]]”。

视而不见，听而不闻（shì ér bù jiàn ， tīng ér bù wén）

视：看。闻：听见。看见了如同没有看见一样，听见了如同没有听见一样。形容对某事不注意或不重视。

以柔克刚（yǐ róu kè gāng）

用柔软的去克制刚强的。比喻避开对方锋芒，用温和手段取胜。

无欲则刚（wú yù zé gāng）

借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然的境界。

以柔制刚（yǐ róu zhì gāng）

以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。比喻避开锋芒，用柔和的手段取胜。

和史魏公秋日（宋·释宝昙）

...。 披衣坐良夜，一啸闻刚风。 何似饷佗国，频伽满盛空。 剧谈有类是，吾道何由穷。 此意诚未解，却须呼二公。

送长吉诸孙东还（明·屠隆）

...。 闻道小园刚半亩，不愁无地种垂杨。

竹石屏歌谢遁泽（宋·王柏）

...，尝闻古有刚柔分。柔土既发万物之生气，刚土故涵万物之阴精。人之所见自有限，熟识万象俱妙凝。此非物之影，真是竹之形。遗梢坠叶积於土，土化为石竹自存。生物不随凝结变，请观琥珀与水晶。我疑此石生渭滨，土石变化岁一层。岁岁层层应万状，

华严顶（清·刘光第）

闻说金刚台外地，夜灯浮上独兹峰。 老猿抱子求僧饭，闲客看人打佛钟。 下界云霞招杖屦，夕阳红翠动杉松。 风吹铎语天中落，似惜尘凡去兴浓。

赠持《法华经》僧（唐·齐己）

...。 我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后， 神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。 魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。

悼朝云诗（并引）（宋·苏轼）

...，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘袢。伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。

刚睿 刚彦 久刚 书刚 刚生 业刚 义刚 之刚 原刚 刚峰 景刚 晓刚 毅刚 世刚 炜刚 均刚 成刚 杰刚 叙刚 榕刚 刚强 生刚 健刚 鸣刚 云刚 惠刚 俊刚 富刚 质刚 彦刚 效刚 昱刚 刚杰 庭刚 晨刚 德刚 刚德 兆刚 硕刚 任刚 宗刚 道刚 合刚 懿刚 培刚 锋刚 坚刚 丰刚 艺刚 严刚 刚毅 八刚 锡刚 恒刚 其刚 典刚 美刚 庆刚 佑刚 承刚

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