评分:80分
  • 笔画:9画

    五行:

    拼音: sī,sāi

  • 笔画:10画

    五行:

    拼音: zhé

  • 字义:

    『思』意为怀念、考虑、想念。
    『哲』哲字的意思主要是聪明、有才能,此外也指聪明、有才能的人。

  • 取名参考:

    『思』有才能理智,勤俭励业,家声克振,名利双收,晚年劳神。
    『哲』福禄双收,中年劳,成功隆昌,晚年吉祥。

  • 使用率和名中适用位置:

    『思』在人名库中共出现约:424000次,为常用字。『哲』在人名库中共出现约:272190次,为常用字。

    『思』86.22%情况下用于名的第一个字;『哲』60.06%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『思』在人名库中男姓使用占比:49.81%,女性占比50.19%,常用于女性;『哲』在人名库中男姓使用占比:84.44%,女性占比15.56%,常用于男性;

  • 相关成语:

    广益(jí sī guǎng yì)

    集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。

    乱想(hú sī luàn xiǎng)

    没有根据,不切实际地瞎想一阵。

    而后行(sān sī ér hòu xíng)

    三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。

    知人则(zhī rén zé zhé)

    谓能鉴察人的品行才能,即可谓之明智。《书·皋陶谟》:“知人則哲,能官人。”曾运乾 正读:“哲,智;官,任……言知人則能器使。”《魏书·肃宗纪》:“知人則哲,振古所難。”

    保身(míng zhé bǎo shēn)

    原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事,现在指因怕犯错误或有损自己利益而对原则性问题不置可否的处世态度。

    不愚(mǐ zhé bù yú)

    没有一个哲人不出现愚蠢的时候,比喻任何人都会犯错误。

  • 相关诗词:

    度自到洛中与乐天为文酒之会时时构咏乐不可…因为联句(唐·裴度)

    ...。——白居易 洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。——刘禹锡

    和何子应游金璧池二首其一(宋·郭印)

    才华思哲匠,魂梦绕幽塘。 旧馆随人胜,新荷特地香。 烟深喧脆管,水净蘸浮梁。 安得双飞翼,尊前一醉狂。

    泊舟贻潘少府(唐·储光羲)

    ...。 其如念极浦,又以。 常若千里馀,况之异乡别。

    诗一首其一(宋·晃逈)

    ...,汉水得佳鲂。 登岘,游池醉夕阳。

    九思(汉·王逸)

    ...。 丁文兮圣明,哀平差兮迷谬愚。 吕傅举兮殷周兴,忌嚭专兮郢吴虚。 仰长叹兮气噎结,悒殟绝兮咶复苏。 虎兕争兮於廷中,豺狼斗兮我之隅。 云雾会兮日冥晦,飘风起兮扬尘埃。 走鬯罔兮乍东西,欲窜伏兮其焉如? 念灵闺兮隩重深,原竭

    答王大吉自武林北上(明·王稚登)

    ...,结袜空遥。 京洛故人如问讯,梁鸿犹住伯通桥。

    食瓜有感(宋·黄庭坚)

    ...,我在东陵。

    善哉行 其一(魏晋·曹操)

    ...,积德垂仁。 弘一道,王于豳。 太伯仲雍,王德之仁。 行施百世,断发文身。 伯夷叔齐,古之遗贤。 让国不用,饿殂首山。 智哉山甫,相彼宣王。 何用杜伯,累我圣贤。 齐桓之霸,赖得仲父。 后任竖刁,虫流出户。 晏子平仲,积德兼仁。 与世

    放歌(清·柳亚子)

    ...,漫漫长夜长。 我欧人种,贤用斗量。 私心窃景仰,二圣难颉颃。 卢梭第一人,铜像巍天阊。 《民约》创鸿著,大义君民昌。 胚胎革命军,一扫秕与糠。 百年来欧陆,幸福日恢张。 继者斯宾塞,女界赖一匡。 平权富想象,公理方翔翔。 谬种辟前人,

    兴龙节集英殿宴教坊词致语口号(宋·苏轼)

    ...,与人均福。恭惟皇帝陛下,睿冠古,浚自天。焕乎有文,日讲六经之训;述而不作,齐累圣之仁。夷夏宅心,神人协德。卜年七百,方过历以承天;有臣三千,咸一心而戴后。彤庭振万,玉座传觞。诵干戈载戢之诗,作君臣相悦之乐。斯民何幸,白首太平。臣

    赠蔡君谟赴漳南幕(宋·葛密)

    旧传青管梦,科新试碧鸡才,乍依仲宝莲花幕,更下温郎玉镜台。

    谏太宗十思疏(唐·魏徵)

    臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎? 君人者,诚能见可欲则知足以自戒,将有作则知止以安人,念高危则谦冲而自牧,惧满溢则江海下百川,乐盘游则三驱以为度,忧懈怠则慎始而敬终,虑壅蔽则虚心以纳下,想谗邪则正身以黜恶,恩所加则无因喜以谬赏,罚所及则无因怒而滥刑。总此十,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?

  • 与『思哲』相似的名字:

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