『应』指姓氏。意为通达、响应。
『夫』在现代汉语里，夫的最一般意义是丈夫；旧时常用的意义则是成年男子，贾谊《论积贮疏》说：“一夫不耕，或受之饥，”并且“丈夫”的意义也指成年男子。《韩非子?五台》云：“古者丈夫不耕，草木之实足也。”人名用夫，多取其成年男子，顶天立地大丈夫的意义。

『应』外祥内苦，刑偶伤子，怀才不遇，中年劳，晚年吉祥。
『夫』天生聪颖，英敏多才，中年奔波，一生清雅荣贵。

『应』在人名库中共出现约：94720次，为常用字。『夫』在人名库中共出现约：52320次，为常用字。

『应』87.61%情况下用于名的第一个字；『夫』22.36%情况下用于名的第一个字；

『应』在人名库中男姓使用占比：83.40%，女性占比16.60%，常用于男性；『夫』在人名库中男姓使用占比：94.52%，女性占比5.48%，常用于男性；

一呼百应（yī hū bǎi yìng）

形容响应的人很多。

呼应不灵（hū yìng bù líng）

意思是指消息不能正常传递，指挥不能正常进行。

有求必应（yǒu qiú bì yìng）

只要有人请求就一定应允。

千夫所言如一喙（qiān fū suǒ yán rú yī huì）

为众口一辞或文章模式划一。

匹夫不可夺志（pǐ fū bù kě duó zhì）

虽是平民也不可强迫他放弃主张。

七舆大夫（qī yú dài fū）

指主管诸侯副车的七大夫。

久不得张乔消息（唐·郑谷）

...。 伤心绕村落，应少旧耕夫。

雨中登楼望大像（宋·陆游）

...，坚坐岂渠乐；却应输老夫，新春买芒屩。

南乡子·尹先之索净圆子词（宋·赵师侠）

...。 应是著工夫。脑麝浓薰费小厨。不比七夕黄蜡做，知无。要底圆儿糖上浮。

晚归寄无咎二首其一（宋·张耒）

...，未遭官长责。 惟应晁夫子，不可别顷刻。

山中怀友（元·萨都剌）

...，天高雨露偏。 惟应丈夫志，未受故人怜。

璩授京兆府参军戏书以示兼呈独孤郎（唐·权德舆）

...。 因惭玉润客，应笑此非夫。

和王应夫见贻二首其一（宋·曹勋）

不见应夫久，永怀清晤同。 名高湖海内，诗在笑谈中。 光泛崇兰露，香传碧桂风。 只应家学著，更看庙堂功。

泗州过仓中刘景文老兄戏赠一绝（宋·苏轼）

...，还数魏舒筹。 应笑苏夫子，侥幸得湖州。

奉赠严八阁老（唐·杜甫）

...。 新诗句句好，应任老夫传。

题常州独孤桧（宋·翁卷）

...。 托根列帝庙，应不虑樵夫。

江上送女道士褚三清游南岳（唐·李白）

...。 寻仙向南岳，应见魏夫人。

大象吟（宋·邵雍）

...。 施为心事业，应对口功夫。 伎俩千般有，忧愁一点无。 人能知此理，胜读五车书。

题解禹玉文卷后（宋·陈造）

...，儒先有延誉。 岂应如老夫，啧啧声不同。 表表蠹斋翁，容易九原去。 石交不在眼，赖子慰迟暮。 新文烂锦绣，夫我何足赴。 凛凛传远计，堂堂济世具。 葆爱今其时，自视要婴孺。 白璧不受尘，素丝易成污。 毋为樗木散，宁作铁砚铸。 良晨有逢年，逸足

声声慢 凉陉寄内（金·蔡松年）

...，晓红无力。应怪浮云夫婿，不解趁新醅，醉眠凉月。怨入关河，西去又传音息。谁知倦游心事，向年来、苦思泉石。人未老，约闾峰、多占秀碧。

清平乐·花阴转午（宋·杨无咎）

...。只应李卫夫人。我亦前身逸少，莫嗔太逼君真。

春（唐·贯休）

...，染花应最费工夫。 溟濛便恨豪家惜，浓暖深为政笔驱。 莫讶相逢只添睡，伊余心不在荣枯。

田父吟五首其一（宋·叶茵）

老天应是念农夫，万顷黄云著地铺。 有谷未为儿女计，半偿私债半官租。

和李秀才边庭四时怨（唐·卢汝弼）

...，朝朝应上望夫山。 卢龙塞外草初肥，雁乳平芜晓不飞。 乡国近来音信断，至今犹自著寒衣。 八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。 陇头流水关山月，泣上龙堆望故乡。 朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。 半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。

赠孟德茂（浩然子）（唐彦谦）

山林又悔一年非。平生万卷应夫子，两世功名穷布衣。

九夫 帝夫 凯夫 杰夫 达夫 易夫 伯夫 彦夫 夫杰 尔夫 睿夫 毅夫 健夫 耀夫 夫成 俊夫 科夫 义夫 惠夫 元夫 之夫 芝夫 夫元 道夫 泽夫 昱夫 千夫 夫健 斯夫 书夫 世夫 业夫 两夫 敬夫 其夫 德夫 美夫 夫义 厚夫 宁夫 松夫 晓夫 兆夫 硕夫 夫妮 云夫 洛夫 培夫 恒夫 夫生 质夫 夫翔 庆夫 夫才 竹夫 增夫 善夫 鼎夫 尚夫 夫尔

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