评分:75分
  • 笔画:6画

    五行:

    拼音: guāng

  • 笔画:7画

    五行:

    拼音: dì,tì,tuí

  • 字义:

    『光』光字的含义较多,作人名时多取用其光荣、明亮、荣耀、辉煌之义。
    『弟』指同父母的比自己年纪小的男子,也指亲戚中同辈而年纪比自己小的男子,此外,也指同辈朋友比自己年纪小的男子,或同辈朋友之间亲切的称呼。

  • 取名参考:

    『光』一生清雅荣贵,晚婚大吉,出外逢贵得财,中年平凡,晚年吉庆。
    『弟』英俊秀气,出外吉庆,中年劳,晚年隆昌。

  • 使用率和名中适用位置:

    『光』在人名库中共出现约:804200次,为常用字。『弟』在人名库中共出现约:41900次,非常用字。

    『光』52.88%情况下用于名的第一个字;『弟』9.67%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『光』在人名库中男姓使用占比:90.31%,女性占比9.69%,常用于男性;『弟』在人名库中男姓使用占比:71.57%,女性占比28.43%,常用于男性;

  • 相关成语:

    十色(wǔ guāng shí sè)

    形容色泽艳丽,花样繁多。[近]五彩缤纷。

    旖旎(fēng guāng yǐ nǐ)

    风光:景色。旖旎:柔美。形容景色柔和优美。

    焕发(róng guāng huàn fā)

    脸上发出光彩。形容人身体健康、精神振奋。

    乌衣子(wū yī zǐ dì)

    指出身贵族的年轻人。

    桐叶封(tóng yè fēng dì)

    《史记·晋世家》:“成王 与 叔虞 戏,削桐叶为珪以与 叔虞,曰:‘以此封若。’史佚 因请择日立 叔虞。成王 曰:‘吾与之戏耳。’史佚 曰:‘天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐。”后因以“桐叶封弟”指帝王封拜。唐 柳宗元 有《桐叶封弟辩》。亦省作“桐封”。清 徐开任《送仲兄司理邵陵》诗:“忆昔 邵陵 全盛时,桐封爱子万年枝。”

    纨绔子(wán kù zǐ dì)

    绔:同“裤”,裤子。纨绔:细绢做的裤子,泛指华美的衣着。指游手好闲、不务正业的富贵人家子弟。也作“纨裤子弟”、“纨袴子弟”。

  • 相关诗词:

    咏华林书院(宋·孙何)

    ...。 宗族有传孝,乡闾元讼化淳和。 芝兰子相薰习,金石交朋互切磋。 遥望楚江波迥急,却分庐阜影偏多。 题名石鼓围松桂,讲易高堂绕芰荷。 采药路从洪井出,买书船自孺亭过。 我惭已在瀛洲直,不得西山隐薜萝。

    倾城误人身寄内翰洪文(宋·朱涣)

    ...。宠杂遝疏昆,将死掩面留余恩。千载不复见,言之涕沾巾。倾城误人身,此曲哀怨何可听。

    寄题项圣予卢溪书院(宋·曾丰)

    中兴天子旌义门,荣犹足昌昆。 冢庭衮衮义子孙,下相郎君开义塾。 美意非徒淑姻族,乡里烝烝义风俗。 乃翁固喜儿读书,更喜它人与儿俱。 儿今不替翁之初,人人忠孝书绪余。 初唐元勋几卿相,游逮岂无他绛帐。 姓名半出多显扬,河汾便是卢溪样。

    龙翔真歇和尚求诗赠一首其一(宋·苏籀)

    ...,刮膜分诚岂。 体味龙宫七佛书,卢老面目云何是。 余生流浪无明窟,回首尘尘非自己。 季咸鬼眼必见窥,和璞妙算应不遗。 大士知言善呵蔽,朝闻夕殒甘如饴。 疑蛇一祛病当愈,识路还家要有时。 金华士女涕泗流,胡为决往龙翔游。 是

    读从兄南安令崇祯太平曲有感(明·王跂)

    ...,凭几密丝纶。夏传家吉,从商及亲。三灵呵玺绂,九庙集吟呻。呼吸皇图巩,张弛祖德遵。威弧入手劲,衢酌匠心匀。艾捷三年效,丛收七日神。天恩正稠叠,霆断不逡巡。豕肆然灯腹,翚经衣宝身。剥肤消积甲,按月辇亡珍。一洗宫庭孽,惟余旃厦寅。山龙蠲泽

    霍光传(节选)(汉·班固)

    ,字子孟,票骑将军去病也。父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。中孺吏毕归家,娶妇生,因绝不相闻。久之,少儿女子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。既壮大,乃自知父为霍中孺,未及求问,会为票骑将军击匈奴,道出河东,河东太守郊迎,负弩矢先驱至平阳传舍,遣吏迎霍中孺。中孺趋入拜谒,将军迎拜,因跪曰:“去病不早自知为大人遗体也。”中孺扶服叩头,曰:“老臣得托命将军,此天力也。”去病大为中孺买田宅奴婢而去。还,复过焉,乃将西至长安,时年十余岁,任为郎,稍迁诸曹侍中。去病死后,为奉车都尉禄大夫,出则奉车,入侍左右,出入禁闼二十余年,小心谨慎,未尝有过,甚见亲信。 征和二年,卫太子为江充所败,而燕王旦、广陵王胥皆多过失。是时上年老,宠姬钩弋赵倢伃有男,上心欲以为嗣,命大臣辅之。察群臣唯任大重,可属社稷。上乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐。后元二年春,上游五柞宫,病笃,涕泣问曰:“如有不讳,谁当嗣者?”上曰:“君未谕前画意邪?立少子,君行周公之事。”上以为大司马大将军,日磾为车骑将军,及太仆上官桀为左将军,搜粟都尉桑弘羊为御史大,皆拜卧内床下,受遗诏辅少主。明日,武帝崩,太子枭尊号,是为孝昭皇帝。帝年八岁,政事一决于。遗诏封为博陆侯。 为人沉静详审,长才七尺三寸,白皙,疏眉目,美须髯。每出入下殿门,止进有常处,郎仆射窃识视之,不失尺寸,其资性端正如此。初辅幼主,政自己出,天下想闻其风采。殿中尝有怪,一夜群臣相惊,召尚符玺郎郎不肯授欲夺之,郎按剑曰:“臣头可得,玺不可得也!”甚谊之。明日,诏增此郎秩二等。众庶莫不多与左将军桀结婚相亲,长女为桀子安妻,有女年与帝相配,桀因帝姊鄂邑盖主内安女后宫为倢伃,数月立为皇后。父安为票骑将军,封桑乐侯。时休沐出,桀辄入代决事。桀父子既尊盛,而德长公主。公主内行不修,近幸河间丁外人。桀、安欲为外人求封,幸依国家故事以列侯尚公主者,不许。又为外人求禄大夫,欲令得召见,又不许。长主大以是怨。而桀、安数为外人求官爵弗能得,亦惭。自先帝时,桀已为九卿,位在右。及父子并为将军,有椒房中宫之重,皇后亲安女,乃其外祖,而顾专制朝事,由是与争权。 燕王旦自以昭帝兄,常怀怨望。及御史大夫桑弘羊建造酒榷盐铁,为国兴利,伐其功,欲为子得官,亦怨恨。于是盖主、上官桀、安及弘羊皆与燕王旦通谋,诈令人为燕王上书,言出都肄羽林,道上称跸,太官先置;又引苏武前使匈奴,拘留二十年不降,还乃为典属国,而大将军长史敞亡功为搜粟都尉;又擅调益莫府校尉;专权自恣,疑有非常,臣旦愿归符玺,入宿卫,察奸臣变。候司出沐日奏之。桀欲从中下其事,桑弘羊当与诸大臣共执退。书奏,帝不肯下。 明旦,闻之,止画室中不入。上问:“大将军安在?”左将军桀对曰:“以燕王告其罪,故不敢入。”有诏召大将军。入,免冠军顿首谢,上曰:“将军冠。朕知是书诈也,将军亡罪。”曰:“陛下何以知之?”上曰:“将军之广明,都郎属耳。调校尉以来未能十日,燕王何以得知之?且将军为非,不须校尉。”是时帝年十四,尚书左右皆惊,而上书者果亡,捕之甚急。桀等惧,白上:“小事不足遂。”上不听。 后桀党与有谮者,上辄怒曰:“大将军忠臣,先帝所属以辅朕身,敢有毁者坐之。”自是桀等不敢复言,乃谋令长公主置酒请,伏兵格杀之,因废帝,迎立燕王为天子。事发觉,尽诛桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、盖主皆自杀。威震海内。昭帝既冠,遂委任,迄十三年,百姓充实,四夷宾服。 元平元年,昭帝崩,亡嗣。武帝六男独有广陵王胥在,群臣议所立,咸持广陵王。王本以行失道,先帝所不用。内不自安。郎有上书言:“周太王废太伯立王季,文王舍伯邑考立武王,唯在所宜,虽废长立少可也。广陵王不可以承宗庙。”言合意。以其书视丞相敞等,擢郎为九江太守,即日承皇太后诏,遣行大鸿胪事少府乐成、宗正德、禄大夫吉、中郎将利汉迎昌邑王贺。 贺者,武帝孙,昌邑哀王子也。既至,即位,行淫乱。忧懑,独以问所亲故吏大司农田延年。延年曰:“将军为国柱石,审此人不可,何不建白太后,更选贤而立之?”曰:“今欲如是,于古尝有此否?”延年曰:“伊尹相殷,废太甲以安宗庙,后世称其忠。将军若能行此,亦汉之伊尹也。”乃引延年给事中,阴与车骑将军张安世图计,遂召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士会议未央宫。曰:“昌邑王行昏乱,恐危社稷,如何?”群臣皆惊鄂失色,莫敢发言,但唯唯而已。田延年前,离席按剑,曰:“先帝属将军以幼孤,寄将军以天下,以将军忠贤能安刘氏也。今群下鼎沸,社稷将倾,且汉之传谥常为孝者,以长有天下,令宗庙血食也。如令汉家绝祀,将军虽死,何面目见先帝于地下乎?今日之议,不得旋踵。群臣后应者,臣请剑斩之。”谢曰:“九卿责是也。天下匈匈不安,当受难。”于是议者皆叩头,曰:“万姓之命在于将军,唯大将军令。” 即与群臣俱见白太后,具陈昌邑王不可以承宗庙状。皇太后乃车驾幸未央承明殿,诏诸禁门毋内昌邑群臣。王入朝太后还,乘辇欲归温室,中黄门宦者各持门扇,王入,门闭,昌邑群臣不得入。王曰:“何为?”大将军跪曰:“有皇太后诏,毋内昌邑群臣。”王曰:“徐之,何乃惊人如是!”使尽驱出昌邑群臣,置金马门外。车骑将军安世将羽林骑收缚二百余人,皆送廷尉诏狱。令故昭帝侍中中臣侍守王。敕左右:“谨宿卫,卒有物故自裁,令我负天下,有杀主名。”王尚未自知当废,谓左右:“我故群臣从官安得罪,而大将军尽系之乎?”顷之,有太后诏召王。王闻召,意恐,乃曰:“我安得罪而召我哉!”太后被珠襦,盛服坐武帐中,侍御数百人皆持兵,期门武士陛戟,陈列殿下。群臣以次上殿,召昌邑王伏前听诏。与群臣连名奏王,……荒淫迷惑,失帝王礼谊,乱汉制度,……当废。……皇太后诏曰:“可。”令王起拜受诏,王曰:“闻天子有争臣七人,虽无道不失天下。”曰:“皇太后诏废,安得天子!”乃即持其手,解脱其玺组,奉上太后,扶王下殿,出金马门,群臣随送。王西面拜,曰:“愚戆不任汉事。”起就乘舆副车。大将军送至昌邑邸,谢曰:“王行自绝于天,臣等驽怯,不能杀身报德。臣宁负王,不敢负社稷。愿王自爱,臣长不复见左右。”涕泣而去。群臣奏言:“古者废放之人屏于远方,不及以政,请徙王贺汉中房陵县。”太后诏归贺昌邑,赐汤沐邑二千户。昌邑群臣坐亡辅导之谊,陷王于恶,悉诛杀二百余人。出死,号呼市中曰:“当断不断,反受其乱。” 坐庭中,会丞相以下议定所立。广陵王已前不用,及燕刺王反诛,其子不在议中。近亲唯有卫太子孙号皇曾孙在民间,咸称述焉。遂与丞相敞等上奏曰:“《礼》曰:‘人道亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。’大宗亡嗣,择支子孙贤者为嗣。孝武皇帝曾孙病已,武帝时有诏掖庭养视,至今年十八,师受《诗》、《论语》、《孝经》,躬行节俭,慈仁爱人,可以嗣孝昭皇帝后,奉承祖宗庙,子万姓。臣昧死以闻。”皇太后诏曰:“可。”遣宗正刘德至曾孙家尚冠里,洗沐赐御衣,太仆以軨车迎曾孙就斋宗正府,入未央宫见皇太后,封为阳武侯。而奉上皇帝玺绶,谒于高庙,是为孝宣皇帝。 明年,下诏曰:“夫褒有德,赏元功,古今通谊也。大司马大将军宿卫忠正,宣德明恩,守节秉谊,以安宗庙。其以河北、东武阳益封万七千户。”与故所食凡二万户。赏赐前后黄金七千斤,钱六千万,杂缯三万匹,奴婢百七十人,马二千匹,甲第一区。 自昭帝时,子禹及兄孙云皆中郎将,云山奉车都尉侍中,领胡越兵。两女婿为东西宫卫尉,昆、诸婿、外孙皆奉朝请,为诸曹大夫,骑都尉、给事中。党亲连体,根据于朝廷。自后元秉持万机,及上即位,乃归政。上谦让不受,诸事皆先关白,然后奏御天子。每朝见,上虚己敛容,礼下之已甚。 秉政前后二十年。地节二年春病笃,车驾自临问病,上为之涕泣。上书谢恩曰:“愿分国邑三千户,以封兄孙奉车都尉山为列侯,奉兄骠骑将军去病祀。”事下丞相御史,即日拜子禹为右将军。 薨,上及皇太后亲临丧。太中大夫任宣与侍御史五人持节护丧事。中二千石治莫府冢上。赐金钱、缯絮、绣被百领,衣五十箧,璧珠玑玉衣,梓宫、便房、黄肠题凑各一具,枞木外臧椁十五具。东园温明,皆如乘舆制度。载尸柩以辒辌车,黄屋在纛,发材官轻车北军五校士军陈至茂陵,以送其葬。谥曰宣成侯。发三河卒穿复士,起冢祠堂。置园邑三百家,长丞奉守如旧法。 初,霍氏指西汉权臣霍子孙奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。夫奢则不逊,不逊必侮上;侮上者,逆道也。在人之右,众必害之。霍氏秉权日久,害之者多矣。天下害之,而又行以逆道,不亡何待!”乃上疏,言:“霍氏泰盛;陛下即爱厚之,宜以时抑制,无使至亡。”书三上,辄报闻。 其后,霍氏诛灭,而告霍氏者皆封。人为徐生上书曰:“臣闻客有过主人者,见其灶直突注:突,烟囱,傍有积薪。客谓主人:‘更为曲突,远徙其薪;不者,且有火患。’主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人。灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。人谓主人曰:‘乡使听客之言,不费牛酒,终亡火患。今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?’主人乃寤而请之。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变,宜防绝之。乡使福说得行,则国亡裂土出爵之费,臣亡逆乱诛灭之败。往事既已,而福独不蒙其功。唯陛下察之——贵徙薪曲突之策,使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹,后以为郎。 传宣帝始,立谒见高,庙大将军从骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背。后车骑将军张安世代骖乘,天子从容肆体,甚安近焉。及身死。而宗族竟诛。故俗传之曰:“威震主者不畜。霍氏之祸,萌于骖乘。” 赞曰:霍以结发内侍,起于阶闼之间,确然秉志,谊形于主。受襁褓之托,任汉室之寄,当庙堂,拥幼君,摧燕王,仆上官,因权制敌,以成其忠。处废置之际,临大节而不可夺,遂匡国家,安社稷。拥昭立宣,为师保,虽周公、阿衡,何以加此!然不学亡术,闇于大理,阴妻邪谋,立女为后,湛溺盈溢之欲,以增颠覆之祸,死才三年,宗族诛夷,哀哉!昔霍叔封于晋,晋即河东,岂其苗裔乎?金日磾夷狄亡国,羁虏汉庭,而以笃敬寤主,忠信自著,勒功上将,传国后嗣,世名忠孝,七世内侍,何其盛也!本以休屠作金人为祭天主,故因赐姓金氏云。

    香涧老衲示似玉林首介极道竹溪宴月之乐玉林(宋·史弥宁)

    ...。 何如洗醆溪里,劝兄酬泛玉轮。

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