笔画:6画
五行:金
拼音:shǒu
笔画:12画
五行:水
拼音:bó
『守』指坚持、保持、保守、掌管、依靠。
『博』博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。
声调呈「仄平」搭配,平仄相间,读来有起有落,是人名里较顺口的组合;声母、韵母均不相同,音节区分度高,口头呼叫不易混淆。
字形为「上下+左右」组合,结构一疏一密、错落有致,书面排布更有层次。
「守」金生「博」水,顺生流通。这里说的是汉字本身的五行属性,是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断,不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 6+12 画,简体与康熙笔画一致,五格计算与日常书写口径相同;两字笔画相差 6 画,一繁一简,签名时字形主次分明(偶、偶数搭配)。
「博」在人名库中出现约 404,960 次,约为「守」(132,230 次)的 3.1 倍,前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例,可作为重名倾向的参考。
『守』精明公正,中年隆昌,女人薄幸。
『博』智勇双全,多才巧智,中年奔波,晚年隆昌。
智名网以百万级真实姓名数据为底座,按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『守博』的 94 分位于全站前 5.3%,同分名字占 9.8%。 这一档人太多,名次说明不了什么,差别在两个字本身的寓意和搭配。
守约施博(shǒu yuē shī bó)
操持简约,施与广博。
书于位斋自戒并示诸子(宋·杜范)
...,小乃与大通。守约博有归,味淡甘无穷。万里以是观,一心须自融。戒哉骄与盈,外强中空空。
文宣王及其弟子赞(宋·宋高宗)
...,蜚声述作。 守道之渊,成德之博。 范若铸金,契犹发药。 历世明祀,少梁宠爵。
林文节元佑日记帖赞(宋·岳珂)
...,纷鵷振鹭。守正如王,博闻如雇。钱刘曾孔,滃云烝雾。其未登于录者又不可一二数。宣制正衙,天人交助,翕然闾巷,曰司马雨。公盖异时攘臂于代言之间,而染指于同省之赂,雇犹有是语。则是非之公,盖未尝不具也。然则插齿吐吻,抉项结股。委蛇其迹,偊旅
与于襄阳书(唐·韩愈)
...,将仕郎、守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下。 士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后进之士、负天下之望者,为之后焉。莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。是二人者,未始
东山堂(宋·赵汝回)
谢守登临地,今为博士居。 由来好山水,常得近诗书。 洞与衔岳接,泉分玉井余。 年年为吟事,春草不教锄。
送林子中知成都(宋·孔武仲)
...,太守临蜀中。 太守时之豪,学博文章工。 人事未称遂,崎岖已巴东。 公年方六十,皎皎头如童。 不服何首乌,自有夜气充。 丹田芙蕖开,余光发形容。 推此见治民,亦与治身同。 以静镇浮躁,以仁苏疲癃。 一夫无向隅,四野常年丰。 间出作遨头,伐击
送范德煇赴缙云教谕兼简高则诚(元·陈基)
...。 遗民世守轩辕鼎,博士家传魏国书。 夜月定闻邻县鹤,秋风莫忆故乡鱼。 到州为谢高书记,日日相思赋索居。
六亲五法(先秦·刘向 编)
...,是谓圣王。城郭沟渠,不足以固守;兵甲强力,不足以应敌;博地多财,不足以有众。惟有道者,能备患於未形也,故祸不萌。 天下不患无臣,患无君以使之;天下不患无财,患无人以分之。故知时者,可立以为长;无私者,可置以为政;审於时而察於用,而能备
别仓使二首其一(宋·陈文蔚)
...。只向此中窥所守,已知平日谨诸怀,器充宠博乾坤大,理析精微律吕谐。吾道古今穷不尽,一尊深夜讲朋侪。
「守」6画、上下结构、五行属金,本义指指坚持、保持、保守、掌管、依靠;「博」12画、左右结构、五行属水,本义指博本意是大。总笔画 18 画(偶数),笔画组合全为偶数。书写上繁简适中,日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度,守博是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看,守博没有明显的性别偏向,用字五行为金、水。本站字库未对这几个字标注性别倾向,实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩,带柔美、清雅意象的字多用于女孩,但近年中性名明显增多,守博本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算,天格7(吉)、人格18(大吉)、地格13(大吉)、外格2(大凶)、总格18(大吉)。综合 94 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法,不含出生时间,所以同一名字给不同八字的人用,结论可能完全不同;守博若用于正式取名,建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
守博按姓名笔画起卦,本卦为屯卦,变卦为益卦,互卦为剥卦。卦符坎上震下、卦色上绿下黑。体卦五行为木、用卦为水,体用关系为「被生」。卦象供参考,不宜单独作为取舍依据。
守博的用字五行为金、水。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确,实际要看八字日主的强弱与喜用神:喜用神是木,才优先选木属性的字;若某五行虽缺却是忌神,补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神,再判断守博是否合用,顺序不能反过来。