『四』数目字。
『天』天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。

『四』幼年辛苦，义利分明，中年奔波隆昌，小心灾厄，忌车怕水。
『天』刑克父母，刑偶欠子，双妻之格，出外大吉，晚年吉祥。

『四』在人名库中共出现约：42680次，非常用字。『天』在人名库中共出现约：415660次，为常用字。

『四』90.58%情况下用于名的第一个字；『天』86.19%情况下用于名的第一个字；

『四』在人名库中男姓使用占比：77.91%，女性占比22.09%，常用于男性；『天』在人名库中男姓使用占比：82.24%，女性占比17.76%，常用于男性；

(1).四方的天空。 唐 沉佺期 《从幸香山寺应制》诗：“岭上楼臺千地起，城中鐘鼓四天闻。” 唐 徐凝 《八月灯夕寄游越施秀才》诗：“四天净色寒如水，八月清辉冷似霜。” 宋 柳永 《少年游》词：“夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。”

(2).即四禅天。 南朝 梁 沉约 《内典序》：“俱处三界，独与神游；包括四天，卷舒万劫。”《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《突厥寺碑》：“六合之内，存乎方册；四天之下，闻诸象教。” 唐 王维 《荐福寺光师房花药诗序》：“开敷次第，连九冬之月；种类若干，多四天所雨。”参见“ 四禪天 ”。

(3).道教以东方九气青天、南方三气丹天、西方七气素天、北方五气玄天为四天。参阅《云笈七籤》卷二一。

三从四德（sān cóng sì dé）

三从：指女子未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子。四德：指妇德、妇言、妇容、妇功（即品德、辞令、仪态、女工）。泛指封建礼教压迫、束缚妇女的道德规范。

文房四宝（wén fáng sì bǎo）

指书房中常备的笔、墨、纸、砚四种用品。

四通八达（sì tōng bā dá）

通、达：畅通无阻。四面八方都有路可走。形容交通非常便利。也作“八达四通”。

天罗地网（tiān luó dì wǎng）

天空地面，遍张罗网，指包围严密，比喻对坏人的严密防范。

幕天席地（mù tiān xí dì）

以天当幕（帐篷），以地当席，形容心胸开阔，生活放任不拘。

天府之国（tiān fǔ zhī guó）

原指自然条件优越、土地肥沃、物产丰富的地区。古代指以西安为中心的关中地区。后特指成都平原。

少年游·长安古道马迟迟（柳永）

秋风原上，目断四天垂。归云一去无踪迹，何处是前期。狎兴生疏，酒徒萧索，不似去年时。

月蚀诗（卢仝）

一四太阳侧，一四天市傍。操斧代大匠，两手不怕伤。弧矢引满反射人，天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女，不肯勤农桑

偶作五首（贯休）

金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠，一言道

【双调】雁儿落过德胜今（赵善庆）

多宝如来藏。梵相四天王，唐塑八金刚。佛隐松间塔，僧推云外窗。虚堂，法鼓惊天上；长廊，游人惹御香。

同群公登濮阳圣佛寺阁（高适）

佛因初地识，人觉四天空。来雁清霜后，孤帆远树中。裴回伤寓目，萧索对寒风。

龙潭（一作僧应物诗）（韦庄）

九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下，且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。垂髯傥遇穆王驾，阆苑周流应未还

蓦山溪·楼前疏柳（周邦彦）

柳外无穷路。翠色四天垂，数峰青、高城阔处。江湖病眼，偏向此山明，愁无语。空凝伫。两两昏鸦去。平康巷陌，

灵隐寺月夜（厉鹗）

一灯群动息，孤磬四天空。归路畏逢虎，况闻岩下风。

九四 四九 四百 伯四 十四 四十 四德 四妮 四宁 四耀 毅四 四丰 四锋 册四 世四 业四 云四 之四 美四 四美 四其 四强 四元 兆四 四生 元四 四芳 四八 四琪 四云 四人 四科 凯四 四合 晓四 四知 四杰 四贞 庆四 四才 四惠 四松 四成 四道 四娣 丙四 四保 四国 保四 四娘 四季 四端 四贵 四则 五四 四五 四军 左四 四涛 四飞

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