『发』发读fà时，指头发，不用于人名。发
『祥』原义是指吉凶的征兆，后特指吉兆，引申指吉利、吉祥、吉庆、祥瑞。作人名时，祥字主要有吉利、吉祥的意思。

『发』刑偶伤子，清雅多才，中年多劳，晚年吉祥，忌车怕水，短寿破相。
『祥』英敏伶俐，天生聪明，刑偶欠子，暗淡不幸，晚年吉祥。

『发』在人名库中共出现约：219500次，为常用字。『祥』在人名库中共出现约：691730次，为常用字。

『发』37.31%情况下用于名的第一个字；『祥』36.96%情况下用于名的第一个字；

『发』在人名库中男姓使用占比：94.32%，女性占比5.68%，常用于男性；『祥』在人名库中男姓使用占比：93.30%，女性占比6.70%，常用于男性；

[originate;rise] 兴起;发生

发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载。——《后汉书·班固传》

(1).显现吉利的征象。《诗·商颂·长发》：“濬哲维 商 ，长发其祥。” 郑玄 笺：“深知乎维 商 家之德也，久发见其禎祥矣。” 汉 班固 《典引》：“发祥流庆，对越天地者，舄奕乎千载。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“辰精感运，昴灵发祥。” 唐 柳宗元 《礼部贺嘉禾及芝草表》：“天惟发祥，地不爱寳，嘉禾擢质，灵草抽英。” 明 方孝孺 《双桂轩铭》：“天兆厥昌，惟桂发祥。”

(2).谓帝王生长、创业。 晋 傅咸 《桑树赋》：“惟皇 晋 之基命，爰於斯而发祥。”《南齐书·祥瑞志序》：“夫流火赤雀，实纪 周 祚，雕云素灵，发祥 汉 氏。” 明 刘若愚 《明宫史·宫殿规制》：“此宫（ 啟祥宫 ）乃 献皇帝 发祥之所，原名 未央宫 。”《清史稿·礼志五》：“ 盛京 根本重地，发祥所自，后世不可不躬亲閲歷。”

(3).泛指开始建立基业或兴起。 宋 何薳 《春渚纪闻·张鬼灵相墓术》：“墓前午上，一潭水甚佳，然其家子弟，若有乘马坠此潭，几至不救者，即是吉地，而发祥自此始矣。” 清 陈田 《明诗纪事辛籤·彭期生》：“ 庐陵 是 文文山 发祥生长之地。” 闻一多 《龙凤》：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元－－ 夏 民族与 殷 民族……因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜中国新文学大系＞小说二集序》：“一九二四年中发祥于 上海 的浅草社，其实也是‘为艺术而艺术’的作家团体，但他们的季刊，每一期都显示着努力。”

发愤忘食（fā fèn wàng shí）

发愤：下决心努力。努力学习或工作，连饭都忘了吃。形容十分勤奋。

披头散发（pī tóu sàn fà）

披：散开。头发散乱地披着。形容仪容不整。

振聋发聩（zhèn lóng fā kuì）

比喻唤醒糊涂麻木之人。

祥云瑞气（xiáng yún ruì qì）

吉祥的云气。古时认为天上的彩色云气象征吉兆。

祥麟瑞凤（xiáng lín ruì fèng）

麟凤是代表吉祥的瑞兽。比喻太平盛世或难得的人才。

祥风时雨（xiáng fēng shí yǔ）

形容风调雨顺。多比喻恩德。

水调歌·寿黄邦彦·四月初八（胡德芳）

我亦执经北面，喜见发祥南斗，再拜祝长年。丹诏烂鸦墨，绿发映貂蝉。

前调（和友人催雪）（卫宗武）

未放六霙呈瑞。瘗马发祥，妖麋应祷，终解从人意。腊前三白，瑶光一瞬千里。便好翦刻漫空，落花飞絮，滚滚随风

享惠昭太子庙乐章（亚献终献）（裴度）

重轮始发祥，齿胄方兴学。冥然升紫府，铿尔荐清乐。奠斝致馨香，在庭纷羽籥。礼成神既醉，仿佛缑

祥久 九祥 成祥 业祥 祥义 美祥 兆祥 元祥 承祥 尚祥 艺祥 祥任 伯祥 佑祥 俊祥 健祥 百祥 儒祥 千祥 运祥 宜祥 人祥 八祥 诗祥 钰祥 宗祥 稼祥 祥谨 祥芝 杰祥 荏祥 惠祥 浩祥 云祥 善祥 德祥 义祥 彦祥 逢祥 祥道 玮祥 庆祥 祥庆 祥庚 庚祥 胤祥 庭祥 富祥 重祥 霖祥 贺祥 肇祥 司祥 培祥 骏祥 祥骏 恒祥 毅祥 祥宁 锋祥

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