『文』文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理、图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名，所取意义主要包括：1）华美，有文采；2）文化、文明、文辞；3）有文质彬彬的修养。
『享』受用，满足。

『文』英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
『享』晚婚吉祥，出外吉，清雅伶俐，中年劳，晚年隆昌。

『文』在人名库中共出现约：3030770次，为常用字。『享』在人名库中共出现约：8630次，为常用字。

『文』72.67%情况下用于名的第一个字；『享』68.73%情况下用于名的第一个字；

『文』在人名库中男姓使用占比：73.41%，女性占比26.59%，常用于男性；『享』在人名库中男姓使用占比：81.72%，女性占比18.28%，常用于男性；

文过饰非（wén guò shì fēi）

掩饰过失、错误。

大有文章（dà yǒu wén zhāng）

指言谈、文字或表露的现象之中很有令人捉摸不透的意思。

不名一文（bù míng yī wén）

没有一文钱,极其贫困。他生活困难到了不名一文的地步。

家有敝帚，享之千金（jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn）

意思是自家的破扫帚，却视如千金之宝。比喻极为珍惜自己的事物。

坐享其功（zuò xiǎng qí gōng）

见“[[坐享其成]]”。

享帚自珍（xiǎng zhǒu zì zhēn）

语出《东观汉记?光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物虽微劣，而自视为宝。

元符亲享明堂十一首其一（隋·佚名）

...，所以教民。 陟配文考，享于大神。 重禧累福，祚裔无垠。

二十四日省宿次杨文公集贤宿直韵兼拟其体（宋·项安世）

...。 汉殿修文开白虎，海邦张乐享爰居。 绮寮蕙草青霏入，瑶圃梅梢玉雪初。 史藁堆床殊未已，诗材满地欲焉如。 倦投东观中郎笔，起读西崑病监书。 节想清凉侔汲直，词钦雅丽出唐余。 高情炯炯轩裳外，长向金门忆饭蔬。

任咏道生日（宋·项安世）

...。 好把文章收富贵，却将功行享耆颐。

过秦论（汉·贾谊）

...，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守

三槐堂铭（宋·苏轼）

...。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。 吾不

稽山书院尊经阁记（明·王守仁）

...。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？

文松 文硕 文斯 文久 文书 文世 文义 文典 文准 文兆 文元 文淞 文淇 文浈 文庆 文强 文倾 文昂 文翱 文陶 文凯 文凰 文谕 文嘉 文鉴 文键 文坚 文稼 文人 文伯 文佐 文憬 文泯 文汶 文沣 文俊 文健 文晓 文翔 文鼎 文尔 元享 享达 享元 均享 畅享 云享 享泽 庆享 庭享 美享 嘉享 享钰 文京 文诗 文谊 文秉 文贝 文谨 文叙

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