笔画:11画
五行:水
拼音: xuě
笔画:10画
五行:木
拼音: jiàn
『雪』雪字的意思是指冬天天空中以落的雪花,此外也指雪农历24节气中的大雪、小雪两个节气。由于雪花飘落下来时洁白无理,人们也习惯把雪作为纯洁的象征并用一以表示人的操守坚贞、纯正。作人名时,除一部分使用原义外,大多采用它的象征意义。
『健』健字的意思是指人的体格强壮、身体好、健康,另外也指人在某一方面的才能出众、非同一般。作人名用时,两者的意思兼而有之。
『雪』薄幸之字,再嫁守寡,中年多灾,晚年吉祥。
『健』智勇双全,操守廉正,中年成功隆昌,清雅荣贵,出外大吉,官旺。
『雪』在人名库中共出现约:945700次,为常用字。『健』在人名库中共出现约:692810次,为常用字。
『雪』88.44%情况下用于名的第一个字;『健』78.77%情况下用于名的第一个字;
雪夜访普(xuě yè fǎng pǔ)
指宋太祖赵匡胤雪夜走访大臣赵普商谈国事的故事。见《宋史.赵普传》。后用为天子访问大臣之典。
雪北香南(xuě běi xiāng nán)
多雪的北方和花木飘香的南方。
漫天飞雪(màn tiān fēi xuě)
漫天飘雪,形容风雪很大,弥漫了天空。
身心健康(shēn xīn jiàn kāng)
健康的身体和健康的心理。世界卫生组织对健康的定义:身体、心理及对社会适应的良好状态。
坚额健舌(jiān é jiàn shé)
厚颜利口。
活龙鲜健(huó lóng xiān jiàn)
形容健壮有活力。
汉宫春·题钟肇长短句(宋·刘克庄)
...。烦问讯,雪洲健否,别来莫有新腔。
郡圃雪霁便有春意(宋·杨万里)
...,春从水底归。 草拳擎雪健,桃糁隔年肥。 夜夜还乡梦,心心逐鴈飞。 谁言五斗米,便胜北山薇。
稽村(宋·宋庆之)
雪后寒增健,贪幽爱路生。 群儿烧叶坐,一鸟啄冰行。 山色晴犹惨,梅花谢亦荣。 小舆风割面,微醉任敧倾。
读友人诗卷(唐·杜荀鹤)
...,吟到月沈时。 雪峡猿声健,风柽鹤立危。 篇篇一字字,谁复更言诗。
送乡人余文明劝之以归(宋·杨万里)
一别高人又十年,霜筋雪骨健依然。席门未害车多辙,斗酒尚能诗百篇。苍狗白衣俱昨梦,长庚孤月自青天。故山松菊平安在,何日归欤解钓船?
雨花台(宋·唐仲友)
...。 明年雪里人应健,醉客诗成语益奇。 戏掬巧争肌玉莹,快餐不省鬓丝垂。 归来鼻息春雷动,晴日三竿总未知。
爱雪歌(宋·范成大)
...。 晓衾闻雪亦健起,径欲一棹追昔游。 毡衫胖肛束浑脱,絮帽匼匝蒙兜鍪。 十步出门九步坐,儿女遮说相苛留。 谓言此是少年事,岁晚户牖当绸缪。 万景无穷鼎鼎至,百年有限垂垂休。 梦随落雁堕沙嘴,愁对饥鸱蹲瓦沟。 重寻胜践可复许,且挹
南堂五首其一(宋·苏轼)
...,雪霜夸健巧相沾。先生坐待清阴满,空使人人叹滞淹。
秋郊闲望有感(唐·韩偓)
...。 鱼冲骇浪雪鳞健,鸦闪夕阳金背光。 心为感恩长惨戚,鬓缘经乱早苍浪。 可怜广武山前语,楚汉宁教作战场。
九日同王月溪访紫阳有诗次韵(宋·杨公远)
...。 鬓边有雪身还健,笔底无尘句不狂。 佳节直须拚酩酊,浑如仙在白云乡。
二十七日复雪用东坡聚星堂雪韵禁物体作诗约(宋·赵蕃)
...。 昌黎咏雪故雄健,取喻未免收琐屑。 争如欧苏两仙伯,一白邂遮群愧瞥。 我今困客乃自困,韩非说难竟死说。 戏诗还与作官同,大错知合几州铁。
北上感怀(明·刘基)
...,啸聚如蜂蚁。 长戈耀白雪,健马突封豕。 岂惟横山泽,已敢剽城市。 途行绝稀少,空车但墙倚。 身行须结集,一寐四五起。 牧民岂无人,司寇亦有氏。 阵车不驱驰,大田无耒耜。 邦家禄食恩,岂为臣奉己。 山东古要地,燕赵犹唇齿。 况兹南北冲,津梁
通常情况下,“雪健”比较中性,不过更常用于男孩。其用字风格和发音特点性别区分度相对较低,不过男孩的取名偏好中更为常见。
雪健名字本卦为坤卦(黄裳元吉,文在中也。)变卦为剥卦(剥床以足,蔑贞凶。)互卦为坤卦(柔顺伸展,德合无疆。)卦象预示柔顺包容、有所损失,切不可轻信他人,必能诸事顺遂。
按五格剖象法,"雪健"康熙笔画为11画+11画,天格12(凶)、人格22(凶)、地格12(凶)、外格2(大凶)、总格22(凶)。五格约61.9分,人格与总格与地格与天格为凶,寓意晚年易有小波折,需心态平和,建议结合八字综合判断。
“雪”字结构为上下结构,象征着通达顺畅、天高地厚;笔画为11画,寓意着张弛有道、过犹不及。“健”字结构为左右结构,象征着左右采获、双剑合璧;笔画为10画,寓意着张弛有度、协调有序。整体结构组合为两种结构,体现出恩威并重与相辅相成的特质。笔画组合为奇偶混合,反映出刚柔相济互补和刚柔并济有分寸的特点。总笔画为21,属于奇数、合数,预示着玲珑剔透和感情中丰富多彩有情趣的人生。
雪健的寓意精力充沛、龙马精神、洁白无瑕是核心,“雪”部首“雨”象征滋润万物、“健”部首“亻”寓意仁厚善良是文化脉络的重要载体。