『少』年轻。
『达』达的本义是道路畅通或到达。由此引申的意义是通晓、懂得透彻等。达的另外两层意义是：①豁达，心胸开阔；②得志，显贵。就人名而言，达字既可以表示人品性情

『达』学识渊博，安富尊荣，富寿兴家，成功隆昌，出国之字，官旺。

『少』在人名库中共出现约：370960次，为常用字。『达』在人名库中共出现约：232010次，为常用字。

『少』99.74%情况下用于名的第一个字；『达』43.17%情况下用于名的第一个字；

『少』在人名库中男姓使用占比：76.28%，女性占比23.72%，常用于男性；『达』在人名库中男姓使用占比：92.49%，女性占比7.51%，常用于男性；

少达多穷（shǎo dá duō qióng）

梵语sudatta的音译。意译为'善与'﹑'善给'﹑'善授'等。古印度拘萨罗国舍卫城富商，波斯匿王的大臣，释迦的有力施主之一，号称给孤独。后皈依佛陀。与祇陀太子共同施佛精舍，称祇树给孤独园。

岐山逢陕下故人（唐·李频）

...，相留白日西。 寄来书少达，别后梦多迷。 早晚期于此，看花听鸟啼。

余少日不能持养志气所暴多矣迩来方喜问学之（宋·刘学箕）

...。 立志苦不早，少岂达兹义。 所适昧善恶，几溺彼功利。 事情更历多，晚乃能自砺。 日用根本源，至大至刚意。 馁然行有慊，何谓塞天地。 服膺先格言，造次颠沛是。

卧病闻吉中孚拜官寄元秘书昆季（唐·李端）

...。 年少奉亲皆愿达，敢将心事向玄成。

王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬（宋·司马光）

...。 少林昔为达磨居，达磨英灵今有无。 廋辞流散满天下，竞以两手扪空虚。 法王魏氏离宫旧，玉刻狻猊曏犹有。 子孙宗庙皆尘灰，止见伽蓝存不朽。 会善庭隅千岁松，一极二股凌寒空。 势如鼎足争秀出，泠泠永夜吟霜风。 少室先生乐间暇，弃官

冬夕江上言事五首（唐·罗邺）

...。 多少系心身未达，寻思举目泪堪零。 几时抛得归山去，松下看云读道经。 喔喔晨鸡满树霜，喧喧晓渡簇舟航。 数星昨夜寒炉火，一阵谁家腊瓮香。 久别羁孤成潦倒，回看书剑更苍黄。 逢人举止皆言命，至竟谋闲可胜忙。 野堂吟罢独行行，点水

赠徐君强（宋·强至）

...。 诗人古亦少达者，非特徐子如寒灰。 孟郊老独张籍瞽，李杜落魄皆何哉。 剔抉幽秘夺造化，虽甚寒饿天弗哀。 又疑才命不俱得，既夺之命止与才。 子今所往但逢蹇，绊骥两足犹驽骀。 浦阳山深尚春浅，桃李才蕊花正梅。 子时过我值讼简，花下

谢屏山吴显父惠歙砚（宋·艾性夫）

...。 少达必穿维翰铁，尽穷共守子云玄。 老坡莫遣穷居后，远在茶坑凤咮前。

柳子厚墓志铭（唐·韩愈）

...。 子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令

肉食（宋·陆游）

...，贪境则易熟。 鄙夫五鼎少，达士一瓢足。 纷纷刀机间，断者岂复续。 习闻谓当然，乍见可痛哭。 长安多贵人，得此试一读。

偈十首其一（宋·释道行）

...。若是少林禅，达磨自不会。为甚如此，苦瓠苦连根，甜瓜甜彻蒂。

不寐（宋·孙应时）

...，鸡鸣语行人。 中年近少睡，耿耿多达晨。 外物非所念，颇复念我身。 圣贤不敢欺，久大在日新。 人生会有役，安得辞苦辛。

送贡先生（五十韵）（明·唐之淳）

...，寒日朝在房。少忍慎眠食，善达无咎殃。我歌代虞殡，窃喜还窃伤。

梅圣俞诗集序（欧阳修）

予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多

达丰 九达 世达 八达 美达 毓达 斯达 展达 厚达 源达 敬达 帝达 承达 尚达 达人 俞达 伯达 百达 俊达 倍达 千达 京达 宗达 钰达 烨达 胤达 艺达 杰达 业达 镜达 惠达 达蔚 其达 润达 晟达 达峰 易达 达雅 景达 凯达 鸿达 鑫达 晨达 运达 玺达 恒达 达宁 达洋 聪达 达其 达睿 浩达 书达 达达 均达 达成 培达 达瑜 达坚 庆达

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