笔画:12画
五行:火
拼音: zhì
笔画:3画
五行:火
拼音: zhī
『智』智指智慧、见识、聪明。
『之』助词、相当于“的”字。
『智』吉凶分明,吉则成功隆昌,官运旺,荣贵,凶则忌车怕水,短寿不幸。
『之』出国之字,名利双收,学识渊博,官运旺盛,荣贵之字。
『智』在人名库中共出现约:533980次,为常用字。『之』在人名库中共出现约:88410次,为常用字。
『智』74.76%情况下用于名的第一个字;『之』61.87%情况下用于名的第一个字;
『智』在人名库中男姓使用占比:85.16%,女性占比14.84%,常用于男性;『之』在人名库中男姓使用占比:75.54%,女性占比24.46%,常用于男性;
挈瓶之智(qiè píng zhī zhì)
挈瓶:汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
不测之智(bù cè zhī zhì)
见“[[不测之谋]]”。
高世之智(gāo shì zhī zhì)
不世之业。 bùshìzhīyè
一士之智(yī shì zhī zhì)
一个人的智慧。
偈颂一百四十一首其一(宋·释师范)
...,智者见之谓之智。
潜夫咏(宋·释智圆)
...,质直反若论。智者谓之智,愚者谓之愚。愚智自彼异,潜夫未曾殊。陶陶乐天和,任性何曾拘。宗儒述孟轲,好道注阴符。虚堂踞高台,往往谈浮图。漫衍虽无家,大方贵无隅。俗人每侧目,订之为狂徒。素隐而行怪,执政宜先诛。天公既保全。幸得存微躯。冲雪登高
閒居杂咏三十二首·智(宋·陈淳)
智者人之烛,於我非外铄。 清明本在躬,无容自昏濁。
爱玉女洞中水既致两瓶恐后复取而为使者见绐(宋·苏轼)
...。常恐汲水人,智出符之余。多防竟无及,弃置为长吁。
再过吴江赠僧了洪(宋·叶适)
...。 玩变不睹微,亦乖智之方。 已矣勿复云,闻钟过石塘。
题关云长庙(宋·胡寅)
...。 捐身养惰游,小智之所弗。 而况正直神,肯徇智颛汩。 永怀王迹熄,异说竞蠭出。 圣言甚微眇,学士迷祖述。 佛徒窍其柄,高坐弄拳拂。 翕张性命说,自谓了生灭。 孤标类清远,阴趣尽攘夺。 凡民何足算,吾党是可妒。 终始莽如梦,变化暗若漆。 矧
山居十首其一(宋·薛嵎)
名昨能移人,智者为之愚。 历观古英雄,鲜或全其躯。 幸逃世网牵,园绮真吾徒。 勿令千载下,叹惜斯人无。
法语(宋·黄庭坚)
...。愚人以为笑,智者谓之然。非愚亦非智,不是玄中玄。要去如是去,要住如是住。身披一破衲,脚著娘生袴。多言复多语,由来反相误。若欲度众生,无过且自度。莫漫求真佛,真佛不可见。妙性及灵台,何曾受薰链。心是无事心,面是娘生面。劫石可动摇,个中无改
秋声赋(欧阳修)
忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之
之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之
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