笔画:6画
五行:火
拼音:zhòng
笔画:6画
五行:木
拼音:yáo
『仲』仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。
『尧』指古代的一个圣明君王的名字。
声调呈「仄平」搭配,平仄相间,读来有起有落,是人名里较顺口的组合;声母、韵母均不相同,音节区分度高,口头呼叫不易混淆。
字形为「左右+上下」组合,结构一疏一密、错落有致,书面排布更有层次。
「尧」木生「仲」火,逆序相生。这里说的是汉字本身的五行属性,是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断,不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 6+6 画;「尧」简体 6 画、康熙 12 画。五格数理按康熙笔画计算,与日常书写笔画不同,这是姓名打分里最容易算错的一处;两字笔画相差 0 画,书写密度接近,整体匀称(偶、偶数搭配)。
「仲」在人名库中出现约 124,840 次,约为「尧」(115,160 次)的 1.1 倍,前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例,可作为重名倾向的参考。
『仲』性刚灵活机敏,中年有灾难,晚年吉祥,双妻之格。
『尧』一生清雅多才,官运旺,中年吉祥。
智名网以百万级真实姓名数据为底座,按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『仲尧』的 94 分位于全站前 5.3%,同分名字占 9.8%。 这一档人太多,名次说明不了什么,差别在两个字本身的寓意和搭配。
不相伯仲(bù xiāng bó zhòng)
不相伯仲,汉语成语,比喻差不多,难分优劣。
伯仲之间(bó zhòng zhī jiān)
伯仲:兄弟排行中的老大和老二。兄弟之间。比喻人或事物不相上下,优劣难分。
死诸葛能走生仲达(sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá)
三国时蜀军主帅诸葛亮病死军中。蜀将姜维等遵亮遗命,秘不发丧,缓缓退军。魏军主帅司马懿
祖述尧舜,宪章文武(zǔ shù yáo shùn,xiàn zhāng wén wǔ)
遵循尧舜之道,实行文武之制。
尧趋舜步(yáo qū shùn bù)
谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。
尧风舜雨(yáo fēng shùn yǔ)
比喻太平盛世。
题刘宗周黄道周集(清·乾隆)
...。 宁同仲达吠尧日,不愧观文报宋年。 平日犯颜急尽节,如之二者实堪怜。
大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·尧铭(唐·贯休)
...,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命, 罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖, 吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿, 茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德輈金镜,以圣继圣。 汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德
次韵漕使张守二首其一(宋·陈造)
...,鲰生骨未埋。 行看仲淹弼,接武冠尧阶。
谒岳庙(宋·晁说之)
...。 若容羲仲篡羲叔,亦许帝舜囚帝尧。 牛斗吾乡如失位,奎娄鲁野岂专朝。 人间职分已颠倒,愿正天纪尊嶢嶢。
「仲」6画、左右结构、五行属火,本义指仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义;「尧」12画、上下结构、五行属木,本义指指古代的一个圣明君王的名字。总笔画 18 画(偶数),笔画组合全为偶数。书写上繁简适中,日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度,仲尧是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看,仲尧没有明显的性别偏向,用字五行为火、木。本站字库未对这几个字标注性别倾向,实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩,带柔美、清雅意象的字多用于女孩,但近年中性名明显增多,仲尧本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算,天格7(吉)、人格18(大吉)、地格13(大吉)、外格2(大凶)、总格18(大吉)。综合 94 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法,不含出生时间,所以同一名字给不同八字的人用,结论可能完全不同;仲尧若用于正式取名,建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
仲尧按姓名笔画起卦,本卦为坎卦,变卦为涣卦,互卦为颐卦。卦符坎上坎下、卦色绿色(指青山绿水中绿水的绿色)。体卦五行为水、用卦为水,体用关系为「比和」。卦象供参考,不宜单独作为取舍依据。
仲尧的用字五行为火、木。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确,实际要看八字日主的强弱与喜用神:喜用神是木,才优先选木属性的字;若某五行虽缺却是忌神,补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神,再判断仲尧是否合用,顺序不能反过来。