笔画：6画
五行：金
拼音：xiān
笔画：5画
五行：金
拼音：xiān
『先』本义是前进,走在前面的，时间或次序在前的，与“后”相对；祖先；上代；先前。
『仙』仙字的原义是指神仙，即传说中能够得道升天、长生不老的人，意为神通广大的人。
各字均为平声，连读舒缓悠长，听感温和平稳，起伏感偏弱；两字声母同为 x，属双声，起音部位一致，连读顺滑；两字韵母相同，属叠韵，音韵回环、记忆点强；两字读音相同，与姓氏连读时留意辨识度与谐音。
字形为「上下＋左右」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次。
「先」「仙」同属金，五行一气、力量集中。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 6＋5 画，简体与康熙笔画一致，五格计算与日常书写口径相同；两字笔画相差 1 画，书写密度接近，整体匀称（偶、奇数搭配）。
「先」在人名库中出现约 220,810 次，约为「仙」（117,060 次）的 1.9 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『先』出外逢贵得财，中年劳，晚年吉庆。
『仙』环境良好，清雅伶俐，温和豪爽，中年成功，双妻之格，幸福之字。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『先仙』的 88 分位于全站前 70.8%，同分名字占 7.1%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
擒贼先擒王（qín zéi xiān qín wáng）
是指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键，解决主要矛盾。
身先士卒（shēn xiān shì zú）
身：自己。士、卒：泛指士兵。原指作战时，将帅亲自上阵，冲在士兵前面。现比喻领导带头，走在群众前面。
先下手为强（xiān xià shǒu wéi qiáng）
强：优势。指在对方没有准备好的时候就先动手，可以取得优势。
鸡犬皆仙（jī quǎn jiē xiān）
比喻因一人发达后，使相关的亲友眷属也随之高升或得势。
大觉金仙（dà jué jīn xiān）
宋徽宗时对佛的称谓。
羽化登仙（yǔ huà dēng xiān）
人得道而飞升成仙。形容人远离尘嚣，飘洒如临仙境。
题昌山圣姥庙（宋·甘同叔）
...。 姥先仙去环仙冷，安能蟠蛰从儿嬉。 刘累不出浮俗隘，况肯委质嬴与斯。 珠宫贝阙世所希，铜环十二白玉扉。 纫兰作仙香披披，招摇手掉芙蓉旗。 哀弹清瑟和宓妃，大川击鼓劳冯夷。 巨鱼踊跃龟兽随，虾蟹琐细不得追。 庙门开阖风颸颸，千年
水龙吟慢/水龙吟（宋·无名氏）
...，球儿裳、先秀神仙队。融香拂席霓裳动，铿锵环珮。宝座巍巍五云密，欢呼争拜退。管弦众作欲归去，愿吾皇、万年恩爱。
自作挽歌辞（宋·朱槔）
...，心往形辄留。 先茔托仙峰，山僧扫梧楸。 二女随母住，外翁今白头。 伯氏尚书郎，名字腾九州。 仲兄中武举，气欲无羌酋。 棣华一朝集，荆树三枝稠。 堂堂相继去，遗我归山丘。 漆园梦方觉，白有云正浮。 凭陵若蹈空，何处停华辀。 故乡岂不怀，屋食
雪梅（宋·朱槔）
...，月袂揽云辔。 先生九疑仙，心识真筌秘。 裁诗作花骨，瘦净乃可贵。
芗林五十咏·梅坡（宋·杨万里）
...，而今叶入云。 先生已仙去，谁与共天醇。
临江仙 五华山住夏，时有道众见，以词赠之（元·尹志平）
...。未能三岛去，先作五华仙。
满庭芳·赐茶（宋·王之望）
...。九天春色，先到列仙家。今日磨圭碎璧，天香动、风入窗纱。清泉嫩，江南锡乳，一脉贯天涯。 芳华。瑶圃宴，群真飞佩，同引流霞。醉琼筵红绿，眼乱繁花。一碗分云饮露，尘凡尽、牛斗何赊。归途稳，清飙两腋，不用泛灵槎。
杂记六言五首其一（宋·刘克庄）
...。 图南先生仙者，偶然睡觉月馀。
柯博士竹图（元·王冕）
先生原是丹丘仙，迎风一笑春翩翩。 琅玕满腹造化足，须臾笔底开渭川。 我家只在山阴曲，修竹森森照溪绿。 只今榛莽暗荒烟，梦想清风到茅屋。 今朝看画心茫茫，坐久不觉生清凉。 夜深明月入高堂，吹箫唤来双凤凰。
乐全先生生日以铁拄杖为寿二首其一（宋·苏轼）
先生真是地行仙，住世因循五百年。 每向铜人话畴昔，故教铁杖斗清坚。 入怀冰雪生秋思，倚壁蛟龙护昼眠。 遥想人天会方丈，众中惊倒野狐禅。 三年相伴影随身，踏遍江湖草木春。 擿石旧痕犹作眼，闭门高节欲生鳞。 畏途自卫真无敌，捷径争先却累人。 远寄知公不嫌重，笔端犹自斡千钧。
八月五日歌（唐·顾况）
...，张果先生进仙药。 玉座凄凉游帝京，悲翁回首望承明。 云韶九奏杳然远，唯有五陵松柏声。
次韵王待制游东坡留题十一绝（宋·喻良能）
先生仙去几经年，赤壁依然浪接天。 去棹来舟相指示，曾游元佑玉堂贤。
题东坡画像（宋·陈必复）
东坡先生谪仙人，骑鲸海宇几十春。 麾呵日月斥八极，笑触丰缺天不嗔。 万里归来故无恙，诸公非复先朝臣。 空令后世拜公像，洛阳宫阙今成尘。
题庐陵王子嘉古城读书处（明·蒲庵禅师）
...。 先生山泽列仙臞，箧无黄金家有书。 灯火辛勤三十载，添得秋霜生鬓须。 清晨起待檐光白，暮读陈编眼如月。 坚心自下董生帷，兀坐忘穿管宁榻。 平生学迈师古人，不负堂堂八尺身。 多病岂堪金带系，归来独钓碧溪春。 富贵浮云我何有，不如
次韵铁厓先生醉歌（明·贝琼）
先生爱酒称酒仙，清者为圣浊为贤。 清江三月百花合，江头日坐流萍船。 左携张好右李娟，紫檀双凤鹍鸡弦。 倾家买酒且为乐，老妇勿忧无酒钱。 白日西没天东旋，秋霜入镜何当玄。 蓬莱有路不可到，祖龙已腐三重泉。 何如快饮三万日，酒楼即起糟丘边。 愿持北斗挹东海，月落枕股楼头眠。
吴·介象（唐·孙元晏）
...。 介先生有神仙术，钓得鲈鱼在玉盘。
送苏秀才归永嘉（宋·范成大）
...，先作顽仙地上行。
捉月仙（宋·华岳）
...，举棹先惊捉月仙。 楚些有渊心石殒，贺狂无井眼花眠。 殷勤为酹一杯酒，断送西江浪拍天。
问道宜兴二首其一（宋·岳珂）
粹仪夹绽盛花钿，人说先朝祀玉仙。 罨画有溪春不老，炼丹无灶古空传。 乞灵剩拟羞苹藻，养性何劳学汞铅。 书合苍龙应不远，为君重写白云篇。
戊戌恭和御制（宋·徐元杰）
...，相先事业誓神仙。
题梅仙坛（宋·刘霆午）
...，未必先生便肯仙。
鹧鸪天·寿吴倅·九月初七（宋·李刘）
恰则重阳信宿前。菊潭先寿濮阳仙。暂陪明月清风夜，共醉孤云落照边。 群玉府，紫微天。看看东璧二星连。月中斫桂吴夫子，定是长生不记年。
某尝约才甫游双溪以连雨多事因循未果辱诗督（宋·强至）
...，此诗先寄谪仙家。
和牧斋题沈石田奚川八景图歌（明·程嘉燧）
...。石田先生上仙久，飘然八景来坐隅。焚香盥手再拂拭，袭以锦段红氍毹。荐陈家庙侑盏斝，夸燕宗尚阝繁笙竽。传家信有万金产，识字不独分之无。他年会是大手笔，簪橐侍从仍操觚。抱看睨视细指点，对客问事时挽须。蝇头卷尾复书罢，举手向我重嗟吁
秦中逢王处士（唐·赵嘏）
万水东流去不回，先生独自负仙才。 蕊宫横浪海边别，鹤翅驻云天上来。 几处吹箫森羽卫，谁家残月下楼台。 春风正好分琼液，乞取当时白玉杯。
安分歌（宋·白玉蟾）
...。 若能先合神仙意，已分无时也奈何。 心地不明言行恶，做出事来须是错。 自家无取他无求，思量何似当初莫。 恁地思量本故然，且教自己故心坚。 君看古今得事者，一片灵台必不然。 未见志人须愿见，逢着人时心百变。 何缘传授有易难，自是
「先」6画、上下结构、五行属金，本义指本义是前进,走在前面的，时间或次序在前的，与“后”相对；「仙」5画、左右结构、五行属金，本义指仙字的原义是指神仙，即传说中能够得道升天、长生不老的人，意为神通。总笔画 11 画（奇数），笔画组合奇偶相间。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，先仙是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，先仙没有明显的性别偏向，用字五行为金。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，先仙本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格7（吉）、人格11（大吉）、地格6（半吉）、外格2（大凶）、总格11（大吉）。综合 88 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；先仙若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
先仙按姓名笔画起卦，本卦为井卦，变卦为升卦，互卦为睽卦。卦符坎上巽下、卦色上绿下紫。体卦五行为木、用卦为水，体用关系为「被生」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
先仙的用字五行为金。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断先仙是否合用，顺序不能反过来。