评分:50分
  • 笔画:5画

    五行:

    拼音: shì

  • 笔画:10画

    五行:

    拼音: hǎi

  • 字义:

    『仕』做官。
    『海』海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人。

  • 取名参考:

    『仕』义利分明,多才巧智,中年成功隆昌,晚年劳神,多疾之字。
    『海』忧心劳神,多才清雅,中年吉祥,晚年劳神。

  • 使用率和名中适用位置:

    『仕』在人名库中共出现约:118810次,为常用字。『海』在人名库中共出现约:2227890次,为常用字。

    『仕』89.04%情况下用于名的第一个字;『海』79.24%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『仕』在人名库中男姓使用占比:85.27%,女性占比14.73%,常用于男性;『海』在人名库中男姓使用占比:76.04%,女性占比23.96%,常用于男性;

  • 相关成语:

    而优则学(shì ér yōu zé xué)

    优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

    解巾从(jiě jīn cóng shì)

    结束隐居生活,出去做官。

    三已(sān shì sān yǐ)

    不以一再罢官为意的情怀。

    瞒天过(mán tiān guò hǎi)

    瞒:隐瞒。比喻用欺骗的手段,暗中行动,蒙骗对方。

    八仙过,各显神通(bā xiān guò hǎi,gè xiǎn shén tōng)

    八仙:民间传说中的八位仙人,即汉钟离、张果老、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑(女)。比喻各有各的本领,各显各的身手。也单作“八仙过海”。

    扬名四(yáng míng sì hǎi)

    扬名:传播名声。四海:古人认为中国四境有海环绕,故以“四海”代指全国各处;也指世界各地。指名声传遍各地。

  • 相关诗词:

    送戴汉老(宋·翁卷)

    ...。 策名甲科上,初边。 孰云簿领闲,文案方满前。 敏手信无敌,虚怀常坦然。 驾言指归期,通邑皆拳拳。 乃知为政者,何苦用心偏。 良才世所稀,华职当骤迁。 愿君养盛业,益使芳雀传。 明晨潮信来,挂席从中川。

    德兴邑廨石刻(宋·无名氏)

    宦之身,天涯畔。 行商之身,南州北县。 不如田舍,长拘见面。 门无官府,身即强健。 麻麦遍地,猪羊满圈。 不知金贵,唯闻粟贱。 夏新绢衣,秋新米饭。 安稳眠睡,直千直万。

    和鲍守次韵林德祖十四首其一(宋·傅察)

    南宫三日非轻,湖归来一草亭。 誉袭芝兰方冉冉,节高松柏独青青。 仁风已播袁宠扇,素尚行须毛玠屏。 岂待期年归报政,人占此地有台星。

    墨池记(宋·曾巩)

    临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以,而尝极东方,出沧,以娱其意于山水之间;岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记”。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记。

  • 与『仕海』相似的名字:

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