『仁』有友情，有感情，表示德重。意为同情，友爱，仁义。人名用仁宇，主要是取仁字的仁爱。
『之』助词、相当于“的”字。

『仁』理智充足，重情失败，中年劳，晚年吉祥。
『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。

『仁』在人名库中共出现约：298500次，为常用字。『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。

『仁』63.41%情况下用于名的第一个字；『之』61.87%情况下用于名的第一个字；

『仁』在人名库中男姓使用占比：88.03%，女性占比11.97%，常用于男性；『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；

宋襄之仁（sòng xiāng zhī rén）

指对敌人讲仁慈的可笑行为。

仁义之师（rén yì zhī shī）

师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

一视之仁（yī shì zhī rén）

原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱，后多表示对人同样看待，不分厚薄。出自唐·韩愈《原人》。

妇人之仁（fù rén zhī rén）

仁：仁慈。施小惠而不识大体。比喻姑息少决断。

不仁之器（bù rén zhī qì）

指用以杀人的武器。

英宗皇帝宁字御汉体书赞（宋·岳珂）

...，以示警勤，仁皇之仁，惟圣时宪。猗与此宁，尸居龙见。苞桑其存，伐柯不远。事陋规随，戒存药眩。有签维瑶，有轴维钿。系此赞诗，于帖之殿。

偈颂一百四十一首其一（宋·释师范）

...，脑门著地。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

治安疏（明·海瑞）

...，宋仁宗之仁恕，举一节可取者，陛下优为之。即位初年，铲除积弊，焕然与天下更始。举其大概：箴敬一以养心，定冠履以定分，除圣贤土木之象，夺宦官内外之权，元世祖毁不与祀，祀孔子推及所生。天下忻忻，以大有作为仰之。识者谓辅相得人，太平

治安策（汉·贾谊）

...，仁义之厚。信并兼之法，遂进取之业，天下大败，众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其乱至矣，是以大贤起之，威震海内，德从天下。曩之为秦者，今转而为汉矣。然其遗风余俗，犹尚未改。今世以侈靡相竞，而上亡制度，弃礼谊，捐廉耻日甚，可谓月

淳化乡饮酒三十三章（隋·佚名）

...，皇献熙熙。 仁寿之域，孙民允跻。

徐氏建华亭学诗（明·袁凯）

...。 维此孝悌，为仁之始。 始于家邦，终于四海。 昔为棫朴，今则楩槠。 昔为碔砆，今焉璠玙。 是蓄是储，邦家之需。 嗟嗟尔俊，克就兹美。 谁其始之，徐氏父子。 徐氏父子，可谓曰贤。 我歌我诗，刻于学宫。 以告后人，以永其传。

祫礼颂圣德诗（宋·梅尧臣）

...。天子万年，仁圣之主。臣时执册，与物咸睹。敢播于诗，庶闻九土。

答李翊书（唐·韩愈）

...。仁义之人，其言蔼如也。 抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其

洴溪桥（宋·赵渥）

...，所恃者仁。 仁者之心，与石不磷。 矢我铭诗，刻此坚眠。

明禋进戒诗（宋·程公许）

...，警戒谆谆。仁爱之心，与父母均。皇帝曰咨，尔公尔卿。其左右我，以经以纶。鼎雉儆，中兴有殷。云汉惧灾。王化复行。维思无邪，负扆有铭。敢不参倚，日省吾身。我阙汝规，毋我逢迎。渊冰虎尾，始终一诚。神示神考，宁不我听。百臣司蕝，虔薛骏奔。跪诵祝

尚德缓刑书（汉·路温舒）

...，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世⒅，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平

陈谏议教子（朱熹、李幼武撰）

戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁之风。

贞符（柳宗元）

神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。幅员西东，祗一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。祝皇之寿，与地咸久

后十九日复上宰相书（韩愈）

则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨

幽通赋（班固）

终保己而贻则兮，里上仁之所庐。懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济。咨孤蒙之眇眇兮，将圮绝而罔阶。岂余身之足殉兮，违

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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