『地』作名词时表示大地，土地，地方等。作助词，多用在状语和中心词之间。
『维』本义指系物的大绳，后也有系，连结，保持，保全，保护等含义。

『地』一生清雅，刑偶欠子，刑克父母，中年隆昌但有病灾或劫财，晚年吉庆。

『地』在人名库中共出现约：14730次，为常用字。『维』在人名库中共出现约：491830次，为常用字。

『地』45.43%情况下用于名的第一个字；『维』82.76%情况下用于名的第一个字；

『地』在人名库中男姓使用占比：82.18%，女性占比17.82%，常用于男性；『维』在人名库中男姓使用占比：72.30%，女性占比27.70%，常用于男性；

(1).维系大地的绳子。古人以为天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀。故亦指地的四角。《列子·汤问》：“其后 共工氏 与 顓頊 争为帝，怒而触 不周之山 ，折天柱，絶地维。” 南朝 宋 鲍照 《喜雨》诗：“族云飞泉室，震风沉羽乡；升雰浹地维，倾润泻天潢。”

(2).喻纪纲。 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“年当 晋 宋 ，运柜 周 隋 ， 太山 覆而 崑崙 倒，天柱倾而地维絶。” 严复 《救亡决论》：“若夫君臣之相治，刑礼之为防，政俗之所成，文字之所教，吾儒所号为治道人道，尊天柱而立地维者，皆譬诸夏葛冬裘，因时为制。目为不变，去道远矣！”参见“ 地纪 ”。

天寒地冻（tiān hán dì dòng）

形容天气非常寒冷。

天造地设（tiān zào dì shè）

赞美自然形成而又合乎理想。

顶天立地（dǐng tiān lì dì）

头顶苍天，脚踏大地。形容形象伟大，气概豪迈。

维民所止（wéi mín suǒ zhǐ）

都邑周边千里远，都是商民居住地。

口诵心维（kǒu sòng xīn wéi）

口里念诵，心里思考。

其命维新（qí mìng wéi xīn）

戊戌维新 Wù-Xū Wéixīn 指

共工怒触不周山（《淮南子》）

天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

黄河行（贡泰父）

元气融结自兹始。地维崩兮天柱折，于是横奔逆激日夜流不已。九功歌成四载止，黄熊化作苍龙尾。双谼凿断海门开，两鄂崭

正气歌（文天祥）

生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送

山院避暑（韩偓）

寂虑延清风。运塞地维窄，气苏天宇空。何人识幽抱，目送冥冥鸿。

忆万岁楼望金山（李绅）

峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞，水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛，鳌喷仙岩隔海澜。长对碧波临古渡，几经风月与悲欢

喜晴联句（白居易）

玄阴卷地维。馀清在林薄，新照入涟漪。——刘禹锡碧树凉先落，青芜湿更滋。晒毛经浴鹤，曳尾出泥

孤愤（柳亚子）

孤愤真防决地维，忍抬醒眼看群尸？美新已见扬雄颂，劝进还传阮籍词。岂有沐猴能作帝，居然腐鼠亦乘时

颐和园词（王国维）

两宫一旦同绵惙，天柱偏先地维折。高武子孙复几人，哀平国统仍三绝。是时长乐正弥留，茹痛还为社稷谋。已遣伯禽承大统

鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚…微旨也（皮日休）

解之为牲牷。各持天地维，率意东西牵。竞抵元化首，争扼真宰咽。或作制诰薮，或为宫体渊。或堪被金石，或可投

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