笔画：6画
五行：金
拼音：zé
笔画：4画
五行：金
拼音：rén
『则』一般指准则，法则，制度，规定，模范，如以身作则。也指因果关系，就，如闻过则喜
『仁』道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。
各字均为平声，连读舒缓悠长，听感温和平稳，起伏感偏弱；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
两字同为「左右」结构（左右＋左右），书写节奏整齐统一，整体感强，但字形变化较少。
「则」「仁」同属金，五行一气、力量集中。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 6＋4 画；「则」简体 6 画、康熙 9 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 2 画，书写密度接近，整体匀称（偶、偶数搭配）。
「仁」在人名库中出现约 298,500 次，约为「则」（19,740 次）的 15.1 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『则』精明公正，克己助人，中年成功隆昌，一生荣贵享福。
『仁』理智充足，重情失败，中年劳，晚年吉祥。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『则仁』的 93 分位于全站前 15.1%，同分名字占 11.1%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
亿则屡中（yì zé lǚ zhòng）
亿：通“臆”；中：正中。料事总是能与实际相符。
凡事预则立，不预则废（fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi）
预：事前准备。立：指成功。废：指失败。无论做任何事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
水则资车（shuǐ zé zī chē）
比喻任何事物都有其一定的作用。
仁礼存心（ren li cun xin）
指君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
仁义道德（rén yì dào dé）
仁义：仁爱和正义。原指儒家所提倡的仁爱和正义等行为标准。现泛指旧时的道德标准、规范。
仗义行仁（zhàng yì xíng rén）
注重义气，施行仁德。
寄张赵二相三首其一（宋·胡寅）
贤哲不同才，论心则皆仁。 去就不同趋，惟义乃可亲。 仁非比周用，推己以逮人。 义非楚越疏，雇不私其身。 伊谁觉后世，凛凛周先民。 姬公徂东山，流言起齗齗。 召公发金匮，王逆绣裳新。 它日奭有疑，不悦公未逡。 子往暨汝济，公语尤谆谆。 忠诚共白日，势利一飞尘。 姬家八百祀，盛业两公因。 其人不可见，此意常自真。 吁嗟刎颈士，一失为参辰。 我思尚友徒，表此三千臣。
不屈（宋·释文珦）
...。 受制已则辱，违仁首则屯。 身志两不辱，度几德之纯。 以此率其性，乾坤一闲人。
【正宫】端正好_上高监司众（元·刘时中）
...。则为忒慈仁，反被相欺侮。每持大体诸人服，若说私心半点无。本栋梁材若早使居朝辅，肯苏民瘼，个事苞苴。 【四】急宜将法变更，但因循弊若初，严刑峻法休轻恕。则这二攒司过似蛇吞象，再差十大户犹如插翅虎。一半儿弓手先芟去，合干人同知数
上林赋（汉·司马相如）
...，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而人无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之侈，仆恐百姓被其尤也。” 于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席，曰：“鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教
凌虚台记（宋·苏轼）
...，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而
胠箧（先秦·庄周）
...，则并与仁义而窃之。 何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。
淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首其一（隋·佚名）
...，其德日诚。 惟尧则之，其性日仁。 迺文迺武，得寿得名。 于万斯年，以莫不增。
刑赏忠厚之至论（宋·苏轼）
...。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。 《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严
送二史三兄赴廷对（宋·魏了翁）
...，何有於富贵。 穷则独善身，仁将以行义。 两兄西南彦，九牧将倒指。 平生刚直胸，毋以科举累。 矧逢主听宽，宁复怀顾畏。 厥今果何事，请略陈一二。 内无王文正，谁与理家事。 外无韩忠献，谁与饬戎备。 荧惑守羽林，震雷诧冬瑞。 天象已云然，人事
幽通赋（汉·班固）
...，考遘愍以行谣。终保己而贻则兮，里上仁之所庐。懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济。咨孤蒙之眇眇兮，将圮绝而罔阶。岂余身之足殉兮，违世业之可怀。靖潜处以永思兮，经日月而弥远。匪党人之敢拾兮，庶斯言之不玷。 魂茕茕与神交兮，精诚发于宵寐。梦登山而迥眺
后十九日复上宰相书（唐·韩愈）
...，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。 愈之强学力行有年
「则」9画、左右结构、五行属金，本义指一般指准则，法则，制度，规定，模范，如以身作则；「仁」4画、左右结构、五行属金，本义指道德范畴。总笔画 13 画（奇数），笔画组合奇偶相间。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，则仁是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，则仁没有明显的性别偏向，用字五行为金。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，则仁本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格10（凶）、人格13（大吉）、地格5（大吉）、外格2（大凶）、总格13（大吉）。综合 93 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；则仁若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
则仁按姓名笔画起卦，本卦为屯卦，变卦为随卦，互卦为剥卦。卦符坎上震下、卦色上绿下黑。体卦五行为木、用卦为水，体用关系为「被生」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
则仁的用字五行为金。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断则仁是否合用，顺序不能反过来。
则仁名字含义,则仁取名寓意好不好 逐字释义、读音笔画、成语典故与诗词出处。