笔画：12画
五行：木
拼音：jìng
笔画：6画
五行：火
拼音：zhēng
『敬』有礼貌地对待，谨慎，不怠慢，尊重，尊敬。
『争』1、一般指实现，立志，辩论，如只争旦夕；2、指争斗，竞争，较量，如斗丽争妍。
声调呈「仄平」搭配，平仄相间，读来有起有落，是人名里较顺口的组合；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
字形为「左右＋上下」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次。
「敬」木生「争」火，顺生流通。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 12＋6 画；「敬」简体 12 画、康熙 13 画，「争」简体 6 画、康熙 8 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 6 画，一繁一简，签名时字形主次分明（偶、偶数搭配）。
「敬」在人名库中出现约 196,630 次，约为「争」（28,210 次）的 7 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『敬』清雅荣贵，出外大吉，福禄双收，名利永在，出国之字。
『争』清雅多才，理智充足，一生清闲，中年成功隆昌。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『敬争』的 94 分位于全站前 5.3%，同分名字占 9.8%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
敬老尊贤（jìng lǎo zūn xián）
尊敬年长和贤良的人。
敬上爱下（jìng shàng ài xià）
上：指地位比自己高的人。下：指地位比自己低的人。尊敬上级，爱护下级。指待人谦恭有礼。
恭敬桑梓（gōng jìng sāng zǐ）
桑梓：桑树和梓树，借指家乡故里。比喻热爱故乡，敬重乡亲父老。也作“敬恭桑梓”。
争妍斗艳（zhēng yán dòu yàn）
竞相比美盛开的山茶花争妍斗艳。
据理力争（jù lǐ lì zhēng）
据：按照，依据。根据事理，极力争辩或尽力争取。
耀眼争光（yào yǎn zhēng guāng）
形容光亮眩目的样子。
拜五世祖妣墓（宋·艾性夫）
敬脉人人似饮泉，扫松罗拜喜争先。 颂琴不朽终流庆，石仲相看莫计年。 沧海桑田谁料此，秋风宰树幸依然。 五陵莫说骊山下，愁绝求羊一穗烟。
代赵漕使时秩酢帅燕会乐语（宋·王子俊）
...。 绿尊敬酢青田酒，翠袖争扶紫橐仙。 饮罢嘉定归底处，三槐阴里望貂蝉。
训世孝弟诗十首其一（宋·邵雍）
子孝亲兮弟敬哥，休伤和气忿争多。 偏生嫉妒偏艰窘，暗积私房暗折磨。 不孝自然生忤逆，无仁实是出妖魔。 但闻孝弟传千古，子孝亲兮弟敬哥。
观洛行（宋·熊禾）
...。 娄敬一言岂通论，长雄气习争相挻。 绝爱东都一代治，犹是三代气象存。 泱泱思乐鼓钟地，冠带几万圜桥门。 尊师重傅古亦少，一变至道夫何难。 惜哉桓荣无此学，西方现出金光仙。 马来牛去事甚浅，自此正气常腥膻。 秣陵青山那得以，独有
吴·鲁肃（唐·孙元晏）
...。 若无子敬心相似，争得乌林破魏师。
「敬」13画、左右结构、五行属木，本义指有礼貌地对待，谨慎，不怠慢，尊重，尊敬；「争」8画、上下结构、五行属火，本义指1、一般指实现，立志，辩论，如只争旦夕。总笔画 21 画（奇数），笔画组合奇偶相间。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，敬争是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，敬争没有明显的性别偏向，用字五行为木、火。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，敬争本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格14（凶）、人格21（大吉）、地格9（凶）、外格2（大凶）、总格21（大吉）。综合 94 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；敬争若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
敬争按姓名笔画起卦，本卦为解卦，变卦为未济卦，互卦为既济卦。卦符震上坎下、卦色上黑下绿。体卦五行为水、用卦为木，体用关系为「生」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
敬争的用字五行为木、火。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断敬争是否合用，顺序不能反过来。