笔画:10画
五行:木
拼音: huán
笔画:4画
五行:木
拼音: gōng
『桓』指立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱,后称华表,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子。
『公』公字的本义是指正直无私。在引申义中,公字又表示公事、公然等义,有时也指人。指人时,情况较为复杂。如古时对人尊称为公,也称祖父或父亲、丈夫的父亲为公,有时则指雄性的动物,如公鸡、公牛等。另外,古时还把一种封爵称为公,地位在王爵和侯爵之间。
『桓』一生安享尊荣,多才廉正,中年成功隆昌,出国享福之字。
『公』声名显赫,富贵增荣,一生享福,但常人难受。
『桓』在人名库中共出现约:13500次,为常用字。『公』在人名库中共出现约:21680次,为常用字。
『桓』44.27%情况下用于名的第一个字;『公』82.62%情况下用于名的第一个字;
『桓』在人名库中男姓使用占比:85.42%,女性占比14.58%,常用于男性;『公』在人名库中男姓使用占比:87.50%,女性占比12.50%,常用于男性;
齐桓公(?-前643) : 春秋时期齐国国君。姜姓,名小白。其兄齐襄公被杀后,从莒(今山东莒县)回国取得政权。任用管仲进行改革,国力富强。以“尊王攘夷”为号召,团结诸侯国,打退外族游牧部落的侵袭,扩大齐国的势力范围。多次以盟主的身份召集诸侯会议,订立盟约,其中最为重要的是公元前651年的葵丘会盟。是春秋时期的第一位霸主。
桓公叹柳(huán gōng tàn liǔ)
光阴迅速
寄张廉(宋·熊禾)
...,风气有先兆。桓桓观察公,切切廑告诏。至今章掖流,诗书被余照。伊洛道既南,考亭重继绍。譬之中天日,万古垂炳耀。岂但行中原,衣被弥岭峤。云胡一气迁,变化有难料。百年诗书地,末俗事攘矫。岂是殷民顽,此亦关感召。天下本无事,庸人自为扰。庸人亦何
石碏谏宠州吁(先秦·左丘明)
...,禁之,不可。桓公立,乃老。
管晏列传(汉·司马迁)
...,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎? 方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余
题王维画(宋·苏轼)
...。桓公崔公不可与,但可与我宽衰迟。
马诗二十三首(唐·李贺)
...,谁道不逢春。 不从桓公猎,何能伏虎威。 一朝沟陇出,看取拂云飞。 唐剑斩隋公,拳毛属太宗。 莫嫌金甲重,且去捉旋风。 白铁剉青禾,砧间落细莎。 世人怜小颈,金埒畏长牙。 伯乐向前看,旋毛在腹间。 只今掊白草,何日蓦青山。 萧寺驮经马,元从
管仲论(宋·苏洵)
管仲相威公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。 呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。 夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。威公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。仲之书,有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。吾观史鰌,以不能进蘧伯玉,而退弥子瑕,故有身后之谏。萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫国以一人兴,以一人亡。贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉?
货殖列传序(汉·司马迁)
...,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威宣也。 故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人
论盛孝章书 / 与曹公论盛孝章书(魏晋·孔融)
...,桓公不能救,则桓公耻之。”今孝章,实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕,是吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。 今之少年,喜谤前辈,或能讥评
咏荆轲(唐·柳宗元)
...。 秦皇本诈力,事与桓公殊。 奈何效曹子,实谓勇且愚。 世传故多谬,太史征无且。
尚德缓刑书(汉·路温舒)
...,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业, 泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑
姑孰十咏(唐·李白)
...? 【桓公井】桓公名已古,废井曾未竭。 石甃冷苍苔,寒泉湛孤月。 秋来桐暂落,春至桃还发。 路远人罕窥,谁能见清澈? 【慈姥竹】野竹攒石生,含烟映江岛。 翠色落波深,虚声带寒早。 龙吟曾未听,凤曲吹应好。 不学蒲柳凋,贞心常自保。 【望夫
刘太尉琨伤乱(南北朝·江淹)
...。 宁戚叩角歌,桓公遭乃举。 荀息冒险难,实以忠贞故。 空令日月逝,愧无古人度。 饮马出城濠,北望沙漠路。 千里何萧条,白日隐寒树。 投袂既愤懑,抚枕怀百虑。 功名惜未立,玄发已改素。 时哉苟有会,治乱惟冥数。
九月九日登龙山(唐·张九龄)
...。 楚客凛秋时,桓公旧台上。 清明风日好,历落江山望。 极远何萧条,中留坐惆怅。 东弥夏首阔,西拒荆门壮。 夷险虽异时,古今岂殊状。 先贤杳不接,故老犹可访。 投吊伤昔人,挥斤感前匠。 自为本疏散,未始忘幽尚。 际会非有欲,往来是无妄。 为
拟古诗(南北朝·鲍照)
...。 桓公旧冢庐。 君来诚既晚。 不覩崇明初。 玉琬徒见传。 交友义渐疏。
乙未移舟出口(宋·黄庭坚)
...,曲折作杞柳。 桓公瓮盎瘿,楚国不龟手。 生涯但如此,那问托婚友。 久阴快夜晴,天文若科斗。 村南鬼火寒,村北风虎吼。 野人驱鸡豚,缚落坚缠守。 刘郎弓石八,猛气厌冯妇。 一试金仆姑,归饮软臂酒。
和张燕公湘中九日登高(唐·阴行先)
...,岸菊紫花开。 今日桓公座,多愧孟嘉才。
刘成伯遗建州小片的乳茶十枚因以为答(宋·梅尧臣)
...,名将紫笋抛。 桓公不知味,空问楚人茅。
读管子(宋·张耒)
夷吾相桓公,岂复偶际会。 观其平生心,身已有所委。 天方困生民,吊伐实在己。 求居寓所欲,纠与白等耳。 堂堂东海邦,内政谨疆理。 南荆北达燕,玉币走千里。 仲尼免左衽,自以身受赐。 孟轲圣之偶,非薄良有谓。 彼狂后世儒,诋毁恣轻议。 嗟哉不量分,讵解圣贤意。 区区彼商鞅,操术良非是。 为法昧所从,以身受其弊。
众人观俳优(宋·黄庭坚)
...,何笑侏儒为。 桓公方读书,轮扁释斧凿。 借问作书人,已归蒿里宅。 至精固不传,所说乃糟粕。 使道如怀珍,分我赡人贫。 人将遗朋友,谁不献君亲。 喁喁来噍食,泯泯去游魂。 昭穆才弟兄,愚智已子孙。 愚游智者笼,智受万物役。 奔奔相後先,成则
权势(宋·张耒)
...,桓温役孟嘉。 桓公自人雄,为下未足嗟。 颇怪蔡中郎,为董受疵瑕。 因之以取死,曾不念汉家。 士固感知己,尚安知其它。 搜牢则可诛,好邕自其佳。
赠张相镐二首(时逃难在宿松山作。萧士赟云下八首伪)(唐·李白)
...,敌国空无人。 扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青蘋, 斯言倘不合,归老汉江滨。 本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。 苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。 英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
游龙山静胜寺(唐·张说)
...,猿鸟相惊顾。 南识桓公台,北望先贤墓。 世上人何在,时闻心不住。 但传无尽灯,可使有情悟。
重答夏本心(明·全室宗泐)
...,溪云对茗杯。 桓公遗庙近,乘兴一追陪。
江行无题一百首(一作钱珝诗)(唐·钱起)
...,不掩向江门。 不识桓公渴,徒吟子美诗。江清唯独看,心外更谁知。 憔悴异灵均,非谗作逐臣。如逢渔父问,未是独醒人。 水涵秋色静,云带夕阳高。诗癖非吾病,何妨吮短毫。 登舟非古岸,还似阻西陵。箕伯无多少,回头讵不能。 帆翅初张处,云鹏怒翼同。
管仲论(苏洵)
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨
管晏列传(司马迁)
贵轻重,慎权衡。桓公实怒少姬,南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公
鲁共公择言(佚名)
’齐桓公夜半不嗛,易牙乃煎敖燔炙,和调五味而进之,桓公食之而饱,至旦不觉,曰:‘后必有以味亡其国
寺人披见文公(左丘明)
其无蒲、狄乎!齐桓公置射钩,而使管仲相。君若易之,何辱命焉?行者甚众,岂唯刑臣?”公见之,以难告。晋侯潜会
展喜犒师(左丘明)
桓公是以纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙、而匡救其灾,昭旧职也、及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功
嘉桓 桓铭 宗桓 松桓 浩桓 书桓 世桓 业桓 其桓 美桓 俊桓 云桓 增桓 承桓 凯桓 九桓 人桓 桓瑜 耀桓 庚桓 敬桓 德桓 靖桓 艺桓 庆桓 京桓 宜桓 杰桓 知桓 岱桓 沅桓 均桓 佐桓 汝桓 伯桓 之桓 义桓 佑桓 诗桓 芷桓 蔓桓 蔚桓 善桓 骅桓 富桓 崧桓 展桓 挥桓 汶桓 沂桓 泽桓 洛桓 济桓 润桓 淇桓 淞桓 灏桓 培桓 恒桓 恺桓
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