『信』信字的含义较为广泛，其中常见的是指诚实、不欺骗，以及由此而获得的信任、不怀疑，此外还指信仰、书信、信号等。作人名用时，主要是取其诚实守信之义。
『之』助词、相当于“的”字。

『信』多才能干，清雅英敏，配合吉则成功隆昌，配合凶则有牢狱之灾。
『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。

『信』在人名库中共出现约：128510次，为常用字。『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。

『信』56.71%情况下用于名的第一个字；『之』61.87%情况下用于名的第一个字；

『信』在人名库中男姓使用占比：90.14%，女性占比9.86%，常用于男性；『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；

抱柱之信（bào zhù zhī xìn）

用以表示坚守信约。

姑妄信之（gū wàng xìn zhī）

暂且胡乱相信它。

尾生之信（wěi shēng zhī xìn）

尾生：古代传说中一个宁愿淹死也要坚守信约的人。信：信用。指坚守信约。

贞信之行（zhēn xìn zhī xíng）

指重贞操而守信义的行为。

一言之信（yī yán zhī xìn）

勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

十室之邑，必有忠信（shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng xìn）

即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。谓处处都有贤人。语出《论语?公冶长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’”亦作：[[十室之邑，必有忠士]]

读商君传二首其一（宋·陈耆卿）

大信之信本不约，至诚之诚乃如神。 欲识唐虞感通处，泊然无物自相亲。

三人成虎（汉·刘向）

...，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。’王

小石城山记（唐·柳宗元）

...。”是二者，余未信之。

七发（汉·枚乘）

...，决绝以诺；贞信之色，形于金石。高歌陈唱，万岁无斁。此真太子之所喜也，能强起耳游乎？” 太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。”然而有起色矣。 客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之

游侠列传序（汉·司马迁）

尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳！然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余

苏幕遮·醴泉人（元·王哲）

...。不信之时，不见害风面。

文宣王及其弟子赞（宋·宋高宗）

...，锡爵昌平。 信道之万，见善乃明。 引领高节，载惟思诚。 先贤聿集，出为时英。

王风·扬之水（先秦·佚名）

...，维予与女。无信人之言，人实诳女。 扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。

寓言三首（唐·李白）

...。 金縢若不启，忠信谁明之。 摇裔双彩凤，婉娈三青禽。 往还瑶台里，鸣舞玉山岑。 以欢秦娥意，复得王母心。 区区精卫鸟，衔木空哀吟。 长安春色归，先入青门道。 绿杨不自持，从风欲倾倒。 海燕还秦宫，双飞入帘栊。 相思不相见，托梦辽城东。

连雨独饮偶书四首其一（宋·赵蕃）

...。 颓然亦复醉，信笔辄书之。

癸卯豫章贡闱酬赠教授张安叔（宋·曾丰）

...，车柄初各指。 去矣信所之，偶然集于此。 相闻始相逢，同调更同事。 谈谐出肺肝，议论到骨髓。 首遗垂盖篇，至以马班比。 爱我岂不深，恐非切磋意。 麻姑山气偏，土物半仙剂。 枸杞杂黄精，犹未穷厥美。 清淑之所钟，一代文章士。 翘翘南丰曾，挺挺

塞上秋怀（宋·寇准）

未识穷边苦，今游信有之。 秋林残照后，关路独行时。 碛迥风长急，天寒雁度迟。 离心已无赖，更听戍楼鼙。

碌碌（宋·陆游）

碌碌初何取，悠悠信所之。 安贫无鬼笑，守道有天知。 暑服黄缣制，晨飧赤米炊。 今朝潦水退，村路得遨嬉。

秀亭秋怀十五首其一（宋·方回）

...，芙蓉艳荒垣。 寓目信所之，行行陟秋原。 南州八九月，已凉仍复暄。 林树略改色，沙湍才減痕。 忆在朔漠日，疲马风尘奔。 夜汲长城窟，晓涉滦河源。 老身冻欲死，其劳不可言。

管晏列传（司马迁）

管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐

拟孙权答曹操书（苏轼）

承平则理必猜疑，与其受韩信之诛，岂若死田横之节也哉！仆先将军破虏，遭汉陵夷，董卓僭乱，焚烧宗庙，发掘陵寝，故依

胠箧（庄周）

为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，

哀时命（庄忌）

虽体解其不变兮，岂忠信之可化。志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇。执权衡而无私兮，称轻重而不差。摡尘垢之枉攘兮，除

潮州韩文公庙碑（苏轼）

无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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