笔画：1画
五行：水
拼音：yī
笔画：4画
五行：土
拼音：wéi,wèi
『一』数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。
『为』有能力，充当，担任，治理；看成，当作。
各字均为平声，连读舒缓悠长，听感温和平稳，起伏感偏弱；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
两字同为「独体」结构（独体＋独体），书写节奏整齐统一，整体感强，但字形变化较少。
「为」土克「一」水，逆序相制。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 1＋4 画；「为」简体 4 画、康熙 9 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 3 画，书写密度接近，整体匀称（奇、偶数搭配）。
「一」在人名库中出现约 372,430 次，约为「为」（121,550 次）的 3.1 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『一』性刚果断，少年艰难，中年劳，晚年吉祥。
『为』英敏秀气，清雅伶俐，晚年吉祥。
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一分为二（yī fēn wéi èr）
把事物分成两个。哲学上指事物作为矛盾着的统一体，有相互对立又相互联系的两个方面；也指全面地看待人或事物，既要看到积极方面，也要看到消极方面。
一吐为快（yī tǔ wéi kuài）
把心里的话全说出来才感觉痛快。
合二为一（hé èr wéi yī）
指将两者合为一个整体。出自清·袁枚《新齐谐·佟觭角》。
融为一体（róng wéi yī tǐ）
融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
合而为一（hé ér wéi yī）
合并在一起或合并为一个整体。
偶一为之（ǒu yī wéi zhī）
偶：偶然，偶尔。偶尔做一次。
一之为甚（yī zhī wéi shèn）
见“[[一之谓甚]]”。
混为一谈（hùn wéi yī tán）
混：混杂。把性质不同的事物混在一起，说成是同样的。也作“并为一谈”。
为之一振（wèi zhī yī zhèn）
因此而振奋起来。
一身百为（yī shēn bǎi wéi）
比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
一语为重（yī yǔ wéi zhòng）
中：中伤。以一句话中伤人。
融合为一（róng hé wéi yī）
渗透整个物体或某物的所有气孔和空隙成为一体。
一言为定（yī yán wéi dìng）
一句话说定，不再更改或后悔。
相与为一（xiāng yǔ wéi yī）
相与：相互。相互结合成为一体。
合两为一（hé liǎng wéi yī）
亦作'合二为一'，指将两者合为一个整体。出自清·袁枚《新齐谐·佟觭角》。
百不为多，一不为少（bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo）
谓难得的好人或好东西。
一日为师，终身为父（yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù）
古意思是哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻对待老师要像对待父亲一样敬重。
送宇文尚书归蜀之官遂宁（宋·姜特立）
...，一为龙一为虎。先生晚出蹑其后，万里东来谒明主。青衫羸马百官底，一纪重经启封土。要将冯翊试长材，故向蓬溪开督府。当时三鱣张讲肆，今日双麾趋郡所。白头老父来挽舟，朱组门生争负弩。莫辞迢递溯夔峡，便见奔腾下牛渚。西川东国一隐钧，尽
题花树（唐·杨衡）
...。 可怜枝上色，一一为愁开。
送松上人西归兼呈去佞隐君子及其家贤子侄致（宋·释宝昙）
...。 后来凿空辈，一一人为徒。 诚负子远游，芒鞋费无馀。 百饥仅一饱，抱病几亡躯。 是病何所起，为药当何须。 不如速归休，问津於故吾。 方舟有家学，放光照西都。 寄声为多谢，勿谓今无书。 峨嵋旧时月，夜夜来东吴。
依韵和丁元珍寄张圣民及序（宋·梅尧臣）
...。 自古贤与愚，一一为冢丘。 定知不可免，安用计短修。 会须举杯杓，亦莫忘歌讴。
和寄敬甫叶兄（宋·赵希逢）
...。建侯选左右，一一为区画。耻欲洗元和，长鸣奋羽翮。惧稔萧墙祸，抗论不容释。迨今忠谠言，日星辉简册。不间加奖纳，方且被放谪。身或死异土，雾雨暗孤驿。时君听未洪，天公眼亦白。三叹动耿耿，一笑空哑哑。慷慨士岂无，君门九重隔。自惟幼所学，早已声猷
次韵张真父著作游湖山（宋·周必大）
...。 经行尽精舍，一一为排键。 胜游固可继，况乃春未晚。 所嗟虮虱臣，无术助龙衮。 颇闻议深讨，将士不及饭。 古称格苗顽，不必侵自阮。 吾民战吾地，瓯脱未少损。 愿言休王师，岁熟禾自稛。
江纂墓碑（宋·孙起卿）
...。 偶然嗟其穷，一一为磨剔。 始若漫无文，细寻适可读。 文云晋江纂，长夜垂兹刻。 贞石殊不用，块然但埏埴。 合葬无别铭，背面书反覆。 一字不涉华，本枝记明白。 二父遂兼书，于逌乃宗嫡。 考诸晋史篇，真是小出入。 字画亦险劲，然不类镌斲。 汉
蛛网（宋·郭印）
...。制器尚象耳，一一非妄为。
寄魏相之（宋·冯时行）
...。 一饮一再读，一篇为一醉。
吴溪夜泛（明·皇甫汸）
湖山西郭外，一往一为情。 日夕看佳气，云霞不断生。 野烟随径合，渔火隔溪明。 渡口迎归处，犹能认棹声。
读范桐庐述严先生祠堂碑（宋·梅尧臣）
...，相得榛莽里。 一蛇化为龙，一蛇化为雉。 龙飞上高衢，雉飞入深水。 为蜃自得宜，潜游沧海涘。 变化虽各殊，有道固终始。 光武与严陵，其义亦云尔。 所遇在草昧，既贵不为起。 翻然归富春，曾不相助治。 至今存清芬，烜赫耀图史。 人传七里滩，昔日
咏怀（宋·梅尧臣）
...，饮啄岂相须。 一为枝上鸣，一为莽下趋。 苟合而异向，世道当何如。
读蟠桃诗寄子美（宋·欧阳修）
...，富者烂文章。 发生一为宫，揫敛一为商。 二律虽不同，合奏乃锵锵。 天之产奇怪，希世不可常。 寂寥二百年，至宝埋无光。 郊死不为岛，圣愈发其藏。 患世愈不出，孤吟夜号霜。 霜寒入毛骨，清响哀愈长。 玉山禾难熟，终岁苦饥肠。 我不能饱之，更欲
纪行十首 清口（明·张羽）
...，韩信城在东。 一为秦人英，一为汉家雄。 人生有不死，所贵在立功。 方其未遇时，鹿鹿何异同。 时命苟未会，丈夫有固穷。 舍舟登高防，岁暮百草空。 坡陀陇亩间，一二老弱翁。 遗迹不可问，但见荒榛丛。 行行重回首，目断双飞鸿。
感古十首其一（宋·胡仲弓）
...，报怨反害已。 一为狂夫愚，一为刺客靡。 二者俱无成，三叹而已矣。
感怀（十四首）（明·杨基）
...，西邻晓上官。 一为死别愁，一为知己欢。 欢者承新恩，拂拭头上冠。 愁者嘱妻孥，结束跨下鞍。 悲欢何不同，一危复一安。 黄尘障东华，平地生波澜。 朝荣夕赐死，转盼异暑寒。 寄语承恩人，莫叹从军难。
书叹七首其一（宋·戴表元）
...，谈笑不可拟。一为脱渊鱼，一为坠柯蚁。吁嗟其奈何。天运固如此。
寓感（宋·吴龙翰）
...，枭鸟时一鸣。 一鸣以为周，一鸣以为秦。 法重灭尔族，德重润尔身。 天帝厌杀伐，勿使伤阳春。
卜算子·用庄语（宋·辛弃疾）
一以我为牛，一以吾为马。人与之名受不辞，善学庄周者。 江海任虚舟，风雨从飘瓦。醉者乘车坠不伤，全得於天也。
大江乘（郭县尹美任）（宋·阮盘溪）
...，但好事、一一为民做了。谈笑半闲风月里，管甚讼庭生草。瓯茗炉香，菜羹淡饭，此外无烦恼。问侯何苦，自饥只要民饱。 犹念甘旨相违，白云万里，不得随昏晓。暂舍苍生归定省，回首又看父老。听得乘崖，交章力荐，道此官员好。且来典宪，中书还二十四考
朝中措·为人寿（宋·辛弃疾）
...。笑语调儿童。一岁一杯为寿，从今更数千钟。
子房（宋·于石）
...。 一念为韩非为汉，无功何必愿封留。
桃花源记（陶渊明）
无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也
送友人（李白）
白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 黄鹤楼闻笛（李白）
一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
献荥阳公诗五十韵（元稹）
丹青公旧物，一为变蚩妍。
浪淘沙令·伊吕两衰翁（王安石）
历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢。风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后
杂诗三首·其三（沈佺期）
谁能将旗鼓，一为取龙城。
「一」1画、独体结构、五行属水，本义指数目字；「为」9画、独体结构、五行属土，本义指有能力，充当，担任，治理。总笔画 10 画（偶数），笔画组合全为奇数。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，一为是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，一为没有明显的性别偏向，用字五行为水、土。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，一为本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格2（大凶）、人格10（凶）、地格10（凶）、外格2（大凶）、总格10（凶）。综合 86 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；一为若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
一为按姓名笔画起卦，本卦为无妄卦，变卦为噬嗑卦，互卦为渐卦。体卦五行为木、用卦为金，体用关系为「被克」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
一为的用字五行为水、土。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断一为是否合用，顺序不能反过来。