『九』数词。比八大一的基数。《周易》以阳爻为九。
『六』五加一的和 。

『九』福寿双全，贵人明现，出外大吉，环境良好，出国之格。
『六』性刚果断，贵人明现，中年奔波劳苦，晚年隆昌，荣幸之字。

『九』在人名库中共出现约：33080次，为常用字。『六』在人名库中共出现约：12970次，为常用字。

『九』61.63%情况下用于名的第一个字；『六』72.27%情况下用于名的第一个字；

『九』在人名库中男姓使用占比：79.79%，女性占比20.21%，常用于男性；『六』在人名库中男姓使用占比：73.74%，女性占比26.26%，常用于男性；

(1).《易·乾》“初九” 唐 孔颖达 疏：“七为少阳，八为少阴，质而不变，为爻之本体；九为老阳，六为老阴，文而从变，故为爻之别名。”因以“九六”泛指阴阳及柔刚等属性。《汉书·律历志上》：“九六，阴阳夫妇子母之道也。” 唐 吕岩 《七言》诗之十八：“九六相交道气和，河车昼夜迸金波。”

(2).借指盛衰。 前蜀 杜光庭 《奉化宗祐侍中黄箓斋词》：“乾刚坤载，不能排九六之期；蟾魄乌轮，不能革盈亏之势。”

(3).“阳九百六”之略语。古代道家称天厄为“阳九”，地厄为“百六”。因以“九六”指灾难或厄运。 宋 李纲 《道君太上皇帝升遐慰表》：“国家钟九六之运，鑾舆有沙漠之行。”

八九不离十（bā jiǔ bù lí shí）

差不多：「他只一开口，我们就把他的来意猜个八九不离十。」

一日九回（yī rì jiǔ huí）

意思是心里不安，其中，九回指多次回转。

九五之尊（jiǔ wǔ zhī zūn）

术数家认为《乾卦》九五是人君的象征。后用“九五”比喻帝王。旧指帝王的尊位。

六亲不认（liù qīn bù rèn）

六亲：一般指父、母、兄、弟、妻、子，现泛指所有亲属。不认所有的亲属。形容人没有情义或不讲情面。

六根清净（liù gēn qīng jìng）

六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

吆五喝六（yāo wǔ hè liù）

吆、喝：大声喊叫、喧哗。多指猜拳及狂妄傲慢的样子。

原陵老翁吟（原陵老翁）

吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。何以蔽踝，霞袂云袽。哀尔浮生，栉比荒墟。吾复丽气

七言（吕岩）

袖出神珠彻夜明。九六相交道气和，河车昼夜迸金波。呼时一一关头转，吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑

久九 九仪 九萱 九尔 庆九 十九 九羽 九铭 八九 九成 九庆 九鼎 九灵 九鑫 九八 九云 九九 九烨 千九 九畴 九十 九达 成九 九嘉 宗九 九雅 九鸿 九恒 九千 德九 九量 九霖 九均 九宁 九富 鸣九 云九 九鸣 九芳 九峰 九重 九阁 重九 书九 九合 百九 世九 九昱 之九 美九 九松 锡九 兆九 九强 九杰 九生 元九 俊九 九元 九桓

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