| 拼音 | rú zuò chūn fēng | 语法 | 动宾式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 如坐春風,如坐萅風 | 五笔 |
像坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
明·王世贞《鸣凤记》：“先生；立言必宗圣门；观水必于沧海。某等一贯未究乎渊源；六经徒得诸糟粕。倘蒙时雨之化；如坐春风之中。”
春风风人,如沫春风,如沐春雨春风华雨,如沐春风,春风化雨
如临大敌
千春 修如 信坐 佰春 你春 佛如 体春 仟如 亿如 人如 印如 无风 丞风 昊春 昊如 瀚春 玥春 玥如 娅如 茹风 晗春 晗如 霏如 舒如 歆如 栗风 绍如 浚如 威春 威如 密如 骏风 嗣如 唯如 勇如 凌如 予如 乔风 黑风 麒如 鑫如 霖春 霖风 雷风 雨如 超风 起如 辛春 释风 释如
修订本参考资料：语本二程语录˙卷十七˙外传˙传闻杂记˙右见庭闻稿录：朱公掞来见明道于汝，归谓人曰：光庭在春风中坐了一个月。后比喻在温和的环境中受教或与品德学识高的人相处，受其熏陶。如：听师一席话，如坐春风！
语本《二程语录．卷一七．外传．传闻杂记．右见庭闻稿录》：「朱公掞来见明道于汝，归谓人曰：『光庭在春风中坐了一个月。』」后比喻在温和的环境中受教或与品德学识高的人相处，受其熏陶。如：「听师一席话，如坐春风！」
宋代理学有濂、洛、关、闽四大派，而程颢与程颐为洛学的领袖。二程兄弟虽均为一代宗师，但在学术思想及立身处世方面，二人颇多相异之处。黄棃洲在所着〔宋元学案〕中指出：「明道、伊川大旨虽同，而其所以接人，伊川已大变其说。」朱熹则说：「明道宏大，伊川亲切，大程夫子当识其明达中和处，小程夫子当识其初年之严毅，晚年又济以宽平处。」如〔二程遗书〕载：「明道先生与人讲论有不合者，则曰：『更有商量。』伊川则直言曰：『不然。』」由此可见二人个性不同，故待人接物之方式亦不同。
又〔二程遗书〕载：「朱光棪见明道于汝州，归谓人曰：『某在春风中坐了一月。』后人即以「如坐春风」、 「春风化雨」、「如沐春风」等语来形容教师和易近人，学生乐于亲近之情形。
明道尝谓人曰：「异日能使人尊严师道者，吾弟也；若接引后学，随人材而成就之，则予不得让焉。」可谓能得其实。
--作者:程运