| 拼音 | qū yán fù shì | 语法 | 联合式 |
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| 繁体 | 趨炎坿勢,趨炎附勢 | 五笔 | FOBR |
巴结、投靠有权势的人。《宋史·李垂传》：“焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？” 趋：迎合。炎：热，比喻有权势的人。
宋·陈善《扪虱新话》：“盖趋炎附势；自古然矣。”
卖身投靠,攀龙趋凤,趋势附热,攀高结贵,攀高接贵,曲意逢迎,攀龙附凤,避凉附炎,阿谀奉承,接贵攀高,龙攀凤附,如蚁附膻,巴高望上,溜须拍马
一视同仁,洁身自好,刚正不阿,大义灭亲
卓炎 千炎 储炎 健炎 佶炎 佑炎 势钧 势然 势恒 势尧 势沿 势峰 凯势 附翔 附景 附属 附尹 举炎 乙炎 舒炎 骏炎 谨炎 勇炎 万炎 雅炎 震炎 雨炎 靖炎 超炎 赫炎 耀炎 翊炎 羽炎 笑炎 颢炎 玺炎 裕炎 畅炎 睿炎 睦炎 龙炎 钦炎 钊炎 科炎 皓炎 曼炎 瑾炎 理炎 晨炎 晟炎
「趋炎附势」之「趋」，典源作「趣」。「趣」通「趋」，此指依附。炎，指有权势的人。「趋炎附势」指奉承依附有权势的人。语本晋．王沈〈释时论〉。△「攀龙附凤」
典源晋．王沈〈释时论〉（据《晋书．卷九二．文苑列传．王沈》引）东野丈人观时以居，隐耕污腴之墟。有冰氏之子者，出自沍寒之谷，过而问涂。丈人曰：「子奚自？」曰：「自涸阴之乡。」「奚适？」曰：「欲适煌煌之堂。」丈人曰：「入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困于寒而欲求诸热，无得热之方。」冰子瞿然曰：「胡为其然也？」丈人曰：「融融1>者皆趣2>热之士，其得炉冶3>之门者，惟挟炭之子。苟非斯人，不如其已。」……丈人曰：「……贱有常辱，贵有常荣，肉食继踵4>于华屋，疏饭5>袭迹于耨耕6>。谈名位者以谄媚附势，举高誉者因资而随形……。」
(1) 融融：和暖、光亮的样子。
(2) 趣：通「趋」，向前，此指依附。
(3) 炉冶：从事熔铸的工作。冶，音｜ㄝˇ，熔铸金属。
(4) 继踵：比喻接连不断。
(5) 疏饭：粗糙、不精细的饭菜。
(6) 耨耕：指除草耕作的田野。耨，音ㄋㄡˋ，除草的农具。
典故说明王沈生于极端重视门第的晋朝，年轻时虽然很有文采，但出身寒门，还是无法打入上流社会，于是他写了篇〈释时论〉，以抒发郁郁不得志的心情。其中提到：在温暖地方的人，都是喜欢热的人。但能够知道冶炼金属的方法，只有掌炉漆炭的人。就像想要打入上流社会，出身是很重要的。出身卑贱的人，常常被人污辱；出身尊贵的人，却常得到荣耀。肉食的有钱人不断出入于华厦，粗茶淡饭的穷人只能往来于田野。讲求名利的人，向有势力的人逢迎谄媚；而讲求名声的，却因为钱财，而原形毕露。实在是很令人感叹。后来「趋炎附势」这句成语就从这里演变而出，用来比喻依附权势。
书证01.《朱子语类．卷八三．吕伯恭》：「尝谓左氏是个猾头熟事，趋炎附势之人。」
02.宋．陈善《扪虱新话．卷六．趋炎附势》：「温庭筠戏曰：『自从元老登庸后，天下诸孤尽带令。』趋炎附势自古然矣。」
03.宋．萧注〈与李泰伯书〉：「心铭足下之道，故发此书以闻；非今之趋炎附势辈，闻足下有大名而沽相知之幸。」
04.明．顾大典《青衫记．第一九出》：「小旦：『莫不是弃青衿为赐绯。』旦：『他也不是这样弃旧怜新的人。』贴：『莫不是衣狐貉嫌袍敝。』旦：『他也不是这样趋炎附势的人。』」
05.《隋唐演义．第八七回》：「杨国忠总理朝政，一味逢君欺君，招权纳贿。这些贪位慕禄、趋炎附势之徒，奔走其门如市。」
06.《荡寇志．第三六回》：「此人才富学博，心灵智巧，善于词令，江湖上的人，也有大半相好，不过性情之中，太梗直些，不肯趋炎附势，所以有些势利小人反忌惮他。」
07.《儿女英雄传．第一六回》：「无奈他父亲又是个明道理、尚气节的人，不同那趋炎附势的世俗庸流。」
08.《三侠五义．第六二回》：「观内当家的叫做吴道成，生的黑面大腹，自称绰号铁罗汉，一身好武艺，惯会趋炎附势。」
词典附录修订本参考资料：炎，指有权势的人。趋炎附势比喻依附权势。朱子语类˙卷八十三˙纲领：尝谓左氏是个猾头熟事，趋炎附势之人。三侠五义˙第六十二回：观内当家的叫做吴道成，生的黑面大腹，自称绰号铁罗汉，一身好武艺，惯会趋炎附势。亦作趋权附势、趋炎奉势、趋炎附热。
炎，指有权势的人。趋炎附势比喻依附权势。《朱子语类．卷八十三．春秋．纲领》：「尝谓左氏是个猾头熟事，趋炎附势之人。」《三侠五义．第六十二回》：「观内当家的叫做吴道成，生的黑面大腹，自称绰号铁罗汉，一身好武艺，惯会趋炎附势。」也作「趋权附势」、「趋炎奉势」、「趋炎附热」。
炎，指有权有势的人。趋炎附势比喻阿谀奉承、依附权势。
【造句】趋炎附势或许能换得一时名利，但也可能失去更多的情谊道义。