| 拼音 | gāng jǔ mù zhāng | 语法 | 联合式 |
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| 繁体 | 綱舉目張 | 五笔 | XIHX |
提起鱼网上的大绳一抛，一个个网眼就都张开了。比喻文章条理分明，也指抓住事物的关键，带动其他环节。汉郑玄《诗谱序》：“举一纲而万目张。” 纲：鱼网上的大绳。目：网上的眼。
汉·郑玄《诗谱序》：“此诗之大纲也。举一纲而万目张；解一卷而众篇明。”
提纲挈领,以一持万,提要钩玄
轻重倒置
你张 劭举 举炎 举涵 举宸 举谊 举例 举丞 昊举 瀚举 际纲 麟举 醒目 畅举 钊举 腾目 晨纲 晟纲 晟举 桓纲 绪纲 纲枫 泓举 弼纲 运纲 运举 律纲 举迪 举硕 举翼 举琨 举琅 举墨 举昂 乙纲 才举 目涵 目伟 目琦 目栖 目河 目东 弘举 辰举 沛举 昀举 坤举 浩张 亦举 宗举
纲，网的大绳。目，网的孔眼。「纲举目张」比喻能执其要领，则细节自能顺理而成。＃语本《吕氏春秋．离俗览．用民》。后亦用「纲举目张」比喻条理分明。
典源＃《吕氏春秋．离俗览．用民》1>当禹之时，天下万国，至于汤而三千余国，今无存者矣，皆不能用其民也。民之不用，赏罚不充也。汤、武因夏、商之民也，得所以用之也；管、商亦因齐、秦之民也，得所以用之也。民之用也有故，得其故，民无所不用。用民有纪2>有纲3>，壹引其纪，万目4>皆起；壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者，何也？欲也，恶也。何欲？何恶？欲荣利，恶辱害。辱害所以为罚，充也；荣利所以为赏，实也。赏罚皆有充实，则民无不用矣。
(1) 典故或见于《韩非子．外储说右下》、汉．郑玄〈诗谱序〉。
(2) 纪：丝的头绪、条理。
(3) 纲：维系网的粗绳。
(4) 目：网的孔眼。〔参考资料〕 ■《韩非子．外储说右下》摇木者一一摄其叶，则劳而不遍，左右拊其本，而叶遍摇矣。临渊而摇木，鸟惊而高，鱼恐而下。善张网者，引其纲，不一一摄万目而后得。一一摄万目而后得，则是劳而难，引其纲而鱼已囊矣。故吏者，民之本纲者也，故圣人治吏不治民。■汉．郑玄〈诗谱序〉（据《诗经．卷首》引）欲知源流清浊之所处，则循其上下而省之；欲知风化芳臭气泽之所及，则傍行而观之。此诗之大纲也。举一纲而万目张，解一卷而众篇明，于力则鲜，于思则寡，其诸君子亦有乐于是与！
典故说明纲，是网上的大绳。目，则是网的孔眼。只要提起网上的纲绳，这样无数的网眼都会张开来，因此用来比喻如果能够抓住事情的关键，各个环节都能轻易带动。《吕氏春秋．离俗览．用民》中，说明刑罚不如德化礼教，唯有善用后者，才是真正抓住治理人民的要领，也才能「壹引其纲，万目皆张」，就是「纲举目张」的意思。后来「纲举目张」这句成语就从这里演变而出，用来比喻能执其要领，则细节自能顺理而成，后亦用以比喻条理分明。
书证01.宋．张洪《朱子读书法．卷四．虚心涵泳》：「乍看极是繁碎，久之纯熟贯通，则纲举目张，有自然省力处。」
02.清．王士祯《池北偶谈．卷一二．谈艺二．同父论曹瞒之非》：「纲举目张，蜀中已成磐石之势，安得谓蜀人慑操之威，必不拒守？」
03.清．顾炎武《日知录．卷一一．里甲》：「其间大小相维，轻重相制，纲举目张，周详细密，无以加矣。」\u001a
词典附录修订本参考资料：纲，网的大绳。目，网的孔眼。纲举目张比喻能执其要领，则细节自能顺理而成。民国˙连横˙台湾通史序：续以建省之议，开山抚番，析疆增吏，正经界，筹军防，兴土宜，励教育，纲举目张，百事俱作，而台湾气象一新也。后亦比喻条理分明。
纲，网的大绳。目，网的孔眼。纲举目张比喻能执其要领，则细节自能顺理而成。民国．连横〈台湾通史序〉：「续以建省之议，开山抚番，析疆增吏，正经界，筹军防，兴土宜，励教育，纲举目张，百事俱作，而台湾气象一新矣。」后亦比喻条理分明。
纲，网的大绳。目，网的孔眼。纲举目张比喻若能掌握事物的要领，则细节自能顺理而成。后亦比喻条理分明。
【造句】经过一段时间的筹备，新公司的内部规划已经纲举目张了。