拼音 | mù hóu ér guàn | 语法 | 偏正式 |
---|---|---|---|
繁体 | 沐猴而冠 | 五笔 |
沐猴(猕猴)戴帽子。 比喻装扮得像人,实际却虚有其表。常用来讽刺依附权势窃据一定权位的人。《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。” 冠:戴帽子。
《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳;果然。”
衣冠禽兽
正人君子,仁人志士
博冠 卓冠 华沐 华冠 卉沐 傲沐 保沐 优沐 仟沐 仔沐 冠磬 冠硕 冠银 冠棣 冠烁 冠侬 冠勰 冠都 冠凛 冠乾 冠万 冠鲁 冠霭 冠翌 冠篪 冠筱 冠竹 冠航 冠舟 冠衍 冠颉 冠顺 冠襟 冠裕 冠畴 冠瞳 冠毓 冠铕 冠钱 冠钢 冠秀 冠更 冠璇 冠琮 冠珽 冠珺 冠珩 冠泰 冠承 冠晴
沐猴,猕猴。「沐猴而冠」指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。比喻人虚有表象,却不脱粗鄙的本质。#语本《史记.卷七.项羽本纪》。后或亦用「沐猴而冠」指猕猴性急,不能若人久着冠带,比喻性情暴躁。
典源#《史记.卷七.项羽本纪》沛公已去,闲至军中,张良入谢,曰:「沛公不胜桮杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下;玉斗一双,再拜奉大将军足下。」项王曰:「沛公安在?」良曰︰「闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。」项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:「唉!竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣。」沛公至军,立诛杀曹无伤。居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭;收其货宝妇女而东。人或说项王曰:「关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。」项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:「富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!」说者曰:「人言楚人1>沐猴2>而冠耳,果然。」项王闻之,烹说者。
(1) 楚人:楚国人,在这里暗指项羽。楚,战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,后为秦所灭。
(2) 沐猴:猕猴。猴好拭面如沐,故称。〔参考资料〕另可参考:《汉书.卷三一.陈胜项籍传.项籍》
典故说明据《史记.卷七.项羽本纪》载,西楚霸王项羽率兵进入秦国首都咸阳后,屠杀城里的百姓,杀害已经投降的秦王子婴,并且放火烧掉宫殿,然后带着到处搜括而来的财货、珍宝和妇女要回故乡去。这时有人跟项羽建议:「关中这个地方,山河四面围绕,是天然屏障,土地肥沃丰饶,首都建在这里可以称霸中原。」项羽看到秦宫殿都已经烧毁,心里又想念故乡,就回答说:「人富贵了不回故乡,就好像晚上穿着漂亮的衣服外出,谁看得到?」那个人就背地里对人说:「听说项羽这个人,就像个性急躁的猕猴学人穿戴冠帽,没有远见成不了大事,现在看来果然是真的。」结果话传到项羽的耳里,就把那个人捉来烹煮。后来「沐猴而冠」被用来指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。亦用来比喻人虚有表象,却不脱粗鄙的本质,没有远见。除此之外,古来对这句成语另有一解,认为因为猕猴性子急躁,不能若人久着冠带,用来比喻人的性情急躁。
书证01.《史记.卷七.项羽本纪》:「说者曰:『人言楚人沐猴而冠耳,果然。』项王闻之,烹说者。」(源)
02.《汉书.卷四五.蒯伍江息夫传.伍被》:「夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」
03.《晋书.卷五五.张载列传》:「至如轩冕黻班之士,苟不能匡化辅政,佐时益世,而徒俯仰取容,要荣求利,厚自封之资,丰私家之积,此沐猴而冠耳,尚焉足道哉!」
04.唐.李白〈单父东楼秋夜送族弟沈之秦〉诗:「尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。」
05.清.全祖望〈孙武子论〉:「当吴人之大举也,楚之来相拒者为子常,斯其人如沐猴而冠,而又罢于奔命之余,以遇常胜之师,兵未交而胆已落。」
词典附录修订本参考资料:沐猴,猕猴。沐猴而冠指猕猴性急躁,不能若人久着冠带。比喻楚人的性情暴躁。语出史记˙卷七˙项羽本纪:人言楚人沐猴而冠耳,果然。后讥讽徒具衣冠而没有人性的人。汉书˙卷四十五˙伍被传:夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。亦作木猴而冠?沐猴冠冕?沐猴衣冠。
沐猴,猕猴。沐猴而冠指猕猴性急躁,不能若人久着冠带。比喻楚人的性情暴躁。语出《史记.卷七.项羽本纪》:「人言楚人沐猴而冠耳,果然。」后讥讽徒具衣冠而没有人性的人。《汉书.卷四五.伍被传》:「夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」也作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。
《史记·项羽本纪》:「项王见秦宫室皆已烧残破,又心怀思欲东归,曰:『富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!』
说者曰:『人言楚人沐猴而冠耳,果然。』项王闻之,烹说者。」
2.语译指人有人形而无人性。
3.近义、反义词近义词衣冠禽兽
反义词秀外惠中
4.造句别看他对外行事一副道貌岸然的模样,其实他为人如沐猴而冠,实在下流。