| 拼音 | xún zhāng zhāi jù | 语法 | 联合式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 尋章摘句 | 五笔 |
从书上挑选现成的文句，堆砌成文。《三国志·吴书·孙权传》裴松之注引《吴书》：“吴王…虽有馀闲，博览书传历史，藉（同“借”）采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”也指写作时套用前人文句，缺乏创造性。
《三国志·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“吴王……任贤使能；志存经略；虽有余闲；博览书传历史；藉采奇异；不效诸生寻章摘句而已。”
寻枝摘叶,寻行数墨,摘句寻章
精挑细选
南寻 仟章 仟寻 亿寻 凯寻 关寻 陌寻 阡寻 先寻 初寻 丝章 七寻 书寻 昊章 玥章 潇章 涵章 晗章 镜寻 尔章 彦寻 谦寻 伟寻 乾寻 万寻 予章 予寻 雁章 誉章 詹章 豫章 麦寻 赫章 羽章 羽寻 艳章 砚寻 睿章 睦章 童寻 锐章 钰章 意寻 恩章 思寻 琪章 祉寻 楠寻 楚寻 梓章
读书时着重搜求、摘取漂亮词句，而少深入研究。语出《吴书》。后亦用以指写作时，多套用前人的章法、语句，而不讲究创意。
典源《吴书》（据《三国志．卷四七．吴书．吴主传》裴松之注引）咨字德度，南阳人，博闻多识，应对辩捷，权为吴王，擢中大夫，使魏。魏文帝善之，嘲咨曰：「吴王颇知学乎？」咨曰：「吴王1>浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略2>，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效3>诸生寻章摘句而已。」
(1) 吴王：孙权（公元１８２～２５２），字仲谋，吴郡富春人。继兄策之后，据有江东，与汉、魏对峙，成三分之业，后称帝建业，国号吴，在位三十一年。卒諡大皇帝，简称为大皇。世称吴大帝。
(2) 经略：经营谋划。
(3) 效：取法。
典故说明「寻章摘句」这个成语的意思是读书时着重搜求、摘取漂亮词句，而少深入研究。典源出自《吴书》。三国时刘备蜀军攻打东吴，吴主孙权派使者赵咨向魏文帝曹丕求援。曹丕用嘲笑的语气问赵咨：「你们吴国的君主很知道要读书吗？」赵咨回答说：「吴王率领百万雄兵，任贤使能，志存经略。如有空闲，就博览群书，领略其精髓，不像普通的读书人，只知道搜求、摘取漂亮词句，而不深入研究。」后来「寻章摘句」被用来形容读书时着重搜求、摘取漂亮词句，而少深入研究。如《三国演义．第四三回》：「寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？」亦用以指写作时，多套用前人的章法、语句，而不讲究创意。如唐．李贺〈南园〉诗一三首之六：「寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？」
书证01.《三国志．卷四七．吴书．吴主传》裴松之注引《吴书》：「吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。」（源）
02.《旧唐书．卷一九○．文苑列传中．刘宪》：「殿下居副君之位，有绝人之才，岂假寻章摘句，盖资略知大意，用功甚少，为利极多。」
03.唐．李贺〈南园〉诗一三首之六：「寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？」
04.《三国演义．第四三回》：「寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？」
05.《清史稿．卷一○八．选举志三》：「二十二年，以繙译科大率寻章摘句，无关繙译本义，诏停。」
词典附录修订本参考资料：读书时只知摘录漂亮词句，而不深入研究。三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主权传˙裴 松之˙注引吴书：虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。 三国演义˙第四十三回：寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？亦作摘句 寻章。写作时，只知套用前人的章法、语句，而不讲究创造性。唐˙李贺˙南园诗十三首之 六：寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。亦作摘句寻章。
读书时只知摘录漂亮词句，而不深入研究。《三国志．卷四十七．吴书．吴主权传》裴松之注引《吴书》：「虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。 」《三国演义．第四十三回》：「寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？」也作「摘句寻章」。写作时，只知套用前人的章法、语句，而不讲究创造性。唐．李贺〈南园诗〉十三首之六：「寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。」也作「摘句寻章」。
读书时只知摘录漂亮词句，而不深入研究。
【造句】读书若只是寻章摘句，却不识全书精神，岂不枉然？