拼音 | jiā yù hù xiǎo | 语法 | |
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繁体 | 傢喻户曉 | 五笔 | PKYJ |
每家每户都知道。
宋·楼钥《缴郑熙等免罪》:“而遽有免罪之旨;不可以家喻户晓。”
路人皆知,无人不晓,门到户说,人所共知,妇孺皆知,家谕户晓,人人皆知,尽人皆知,家弦户诵,众所周知,深入人心
遁世无闻,默默无闻
南晓 卓家 卉晓 千晓 千户 千家 俪晓 佑家 优家 仇晓 亿家 农家 元户 乙晓 东喻 瀚喻 玥晓 潇晓 曦晓 雯晓 芊喻 璐晓 涵喻 晗晓 柏晓 韵晓 韵家 致晓 致家 致喻 舒晓 舒喻 竣喻 歆晓 歆喻 浚晓 浚家 彦喻 喜家 菊晓 谨喻 凤家 凤喻 兴喻 乾喻 麒喻 霖晓 雷晓 雨家 静喻
「家喻户晓」典源作「户告人晓」,意为告诉家家户户知晓。#语本汉.刘向《列女传.卷五.梁节姑姊》。后来引申为家家户户都知晓,形容事情、名声传播极广。
典源#汉.刘向《列女传.卷五.梁节姑姊》1>梁节姑姊者,梁之妇人也。因失火,兄子与其己子在火中。欲取兄子,辄得其子,独不得兄子。火盛,不得复入,妇人将自趣2>火,其人止之曰:「子本欲取兄之子,惶恐卒误得尔子,中心谓何,何至自赴火?」妇人曰:「梁国岂可户告人晓也!被3>不义之名,何面目以见兄弟国人哉!吾欲复投吾子,为失母之恩,吾势不可以生。」遂赴火而死。
(1) 典故或见于《宣和书谱.卷二○.叙论》。
(2) 趣:音ㄑㄩ,同「趋」,归向,此指投入火中。
(3) 被:音ㄆㄧ,同「披」,背负。〔参考资料〕 《宣和书谱.卷二○.叙论》昔者帝王坐法宫,垂衣裳,不出九重深密之地,使四方万里,朝令夕行,岂家至户晓也哉!以吾有庆赏刑威之柄,以驭之而已。
典故说明「家喻户晓」原作「户告人晓」。汉朝时,刘向编了一本《列女传》,讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人,有一天家里失火了,她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中,原想先救侄子,在慌乱中抱出一个小孩,一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大,已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过,想投火自尽,旁人赶紧把她拦下劝说:「你原本是想救侄子,只因一时慌乱才救成自己的孩子,又何必想不开呢?」妇人说:「话虽如此,但我又怎么可能挨家挨户的去解释,让全国上下都知道呢?一定会有许多人不了解事情的经过,因而指责我偏心,只救自己的孩子,我以后都要背负这个不义的罪名,还有什么脸见人?要我再把自己的孩子推回火场,和侄子一起死,我这个做母亲的也办不到,这样下来,还是只有一死吧!」说完就冲进屋子,葬身火海。在这篇故事中,原作「户告人晓」,指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》,有这么几句话:「昔者帝王坐法宫,垂衣裳,不出九重深密之地,使四方万里朝令夕行,岂家至户晓也哉?以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。」说皇帝端坐深宫中,靠着行政机制的运作,不用挨家挨户告知就能实行政令,也是同样的用法。后来「家喻户晓」这句成语就由此演变而出,用来表示家家户户都知道,亦用来形容事情、名声传播极广。
书证01.明.余继登《典故纪闻.卷一》:「凡民间所行事宜,类聚成编,直解其义,颁之郡县,使民家喻户晓。」
02.《续资治通监.卷八六.宋纪八六.哲宗元符三年》:「今陈瓘以一言上及,遂至败(贬)斥,虽非皇太后圣意,然四方万里之远,岂能家喻户晓!」
03.《情变.第四回》:「一人传十,十人传百,区区一个八里舖,能有多大地方,不到几天,便传得家喻户晓。」
04.《镜花缘.第八一回》:「今日之下,其所以家喻户晓,知他为忠臣烈士,名垂千古者,皆由无心而传。」
词典附录修订本参考资料:家家户户都知道。形容事情、名声传布极广。镜花缘˙第八十一回:今日之下,其所以家喻户晓,知他为忠臣烈士,名垂千古者,皆由无心而传。情变˙第四回:一人传十,十人传百,区区一个八里铺,能有多大地方,不到几天,便传得家喻户晓。
家家户户都知道。形容事情、名声传布极广。《镜花缘.第八一回》:「今日之下,其所以家喻户晓,知他为忠臣烈士,名垂千古者,皆由无心而传。」《情变.第四回》:「一人传十,十人传百,区区一个八里铺,能有多大地方,不到几天,便传得家喻户晓。」
家家户户都知道,形容事情或名声传布极广。
【造句】她是家喻户晓的大明星,因此一举一动都格外引人注目。