| 拼音 | jiǔ sǐ yī shēng | 语法 | 联合式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 九死一生 | 五笔 | VGGT |
形容经历许多次危险而幸存下来。
战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔。”唐·刘良注：“虽九死无一生；未足悔恨。”
逃出生天,劫后余生,凶多吉少,南征北战,千钧一发,岌岌可危,绝处逢生,千均一发,两世为人,死里求生,危在旦夕,死里逃生,急不可待,在劫难逃,万死一生
平安无恙,安如泰山,平平安安,安然如故,安然无恙,平安无事,安如磐石,安然无事
南九 儒一 偶一 候一 侑一 优一 仙一 会一 众生 人一 卫一 陌一 阮一 井九 亓一 刍一 丛一 丑生 栎一 昊生 瀚一 玥一 潇一 茹一 芊九 璐一 璐生 涵一 晗一 臻一 韵一 竣一 竣生 镜一 歆一 棠一 浚一 威一 喜九 花一 谨一 谦生 倬一 原一 厚一 凌一 羡一 予一 九玥 九棣
「九死」指历经多次近于死亡之险境。见于战国．楚．屈原〈离骚〉。「九死一生」形容历经极大的危险而幸存。※语或本《六臣注文选．屈原．离骚》唐．刘良．注。后亦用「九死一生」表十死其九之意，比喻幸免于死的人很少，亦用于比喻生命迹象微弱，濒临死亡。△「死里逃生」、「虎口余生」
典源※《六臣注文选．屈原．离骚》屈原〈离骚〉：「亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。」唐．刘良．注：「九，数之极也。言忠信贞洁，我心所善1>，以此遇害，虽九死无一生，未足悔恨。」
(1) 善：喜好、喜爱。
典故说明「九死一生」指历经多次近于死亡的险境，犹能存活。见用于刘良注解屈原〈离骚〉的注语。屈原（公元前３４３～？），名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。曾做左徒、三闾大夫，怀王时，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。楚怀王时，屈原因谗言被疏，忧愁幽思而作〈离骚〉，以表明爱国心志。全文词采雅丽，为一长篇韵文，对后代文学有深远的影响。其中「亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔」 二句，意思是说楚怀王不了解屈原为了忠君爱国，死守善道，即使历经多次近于死亡之险境也不后悔的一片赤诚，反而听信谗言疏远他，但还是不放弃自己的理想，绝不与奸佞之徒同流合污。《六臣注文选》中的刘良注语中，就用「虽九死无一生，未足悔恨」来解说这个意思。后来「九死一生」这句成语也许就从这里演变而出，用来形容历经极多、极大的危险而幸存。亦用「九死一生」比喻幸免于死的人很少，亦用于比喻生命迹象微弱，濒临死亡。
书证01.元．王仲文《救孝子．第一折》：「您哥哥剑洞枪林快厮杀，九死一生不当个耍。」
02.《济公传．第二一八回》：「再要遇见济颠和尚，我就得被获遭擒，九死一生。」
03.《说岳全传．第七六回》：「何凤躺在一边，口中只有出的气，没有入的气，已是九死一生。」
04.《镜花缘．第三六回》：「又想自从到此，被国王缠足、穿耳、毒打、倒吊，种种辱没，九死一生。这国王恁般狠毒，明是冤家对头，躲还躲不来，怎敢亲近！」
05.《二十年目睹之怪现状．第二回》：「二十年之久，在此中过来，未曾被第一种所蚀，未曾被第二种所啖，未曾被第三种所攫；居然被我都避了过去，还不算是九死一生么？」
词典附录修订本参考资料：比喻极危险的境遇。元˙王仲文˙救孝子˙第一折：您哥哥剑洞枪林快厮杀，九死一生不当个耍。喻世明言˙卷十九˙杨谦之客舫遇侠僧：蛮烟瘴疫，九死一生，欲待不去，奈日暮途穷。亦作万死一生。
比喻极危险的境遇。元．王仲文《救孝子．第一折》：「您哥哥剑洞枪林快厮杀，九死一生不当个耍。」《喻世明言．卷一九．杨谦之客舫遇侠僧》：「蛮烟瘴疫，九死一生，欲待不去，奈日暮途穷。」也作「万死一生」。
比喻历经极大的险境而能幸存。
【造句】这次飞机失事他得以幸免于难，真可谓九死一生。
１解释
指历经多次近于死亡的险境，犹能存活。比喻幸免于死的人很少，亦用于比喻生命迹象微弱，濒临死亡。
２出处
屈原〈离骚〉：「亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。」
３造句
他刚刚从歹徙的手里,后来被警察救回,真是九死一生啊!