刻舟求剑

【刻舟求剑】是什么意思（来源：成语词典版）

释义

剑掉入水中，在船舷刻上记号，待船停止后仍从记号处下水寻剑。比喻拘泥固执，不知变通。典出《吕氏春秋．慎大览．察今》。△「守株待兔」、「胶柱鼓瑟」

典源

《吕氏春秋．慎大览．察今》楚人有涉江1>者，其剑自舟中坠于水，遽2>契3>其舟，曰：「是4>吾剑之所从坠。」舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑5>乎？以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？

(1) 涉江：渡江。涉，乘船渡水。

(2) 遽：立刻。

(3) 契：刻。

(4) 是：此处。

(5) 惑：困惑。

典故说明

战国时，秦国丞相吕不韦在《吕氏春秋》一书中，阐述君王治理国政的道理。他认为君王治国应要符合时宜，不能一味沿袭旧法，因为环境会随着时间改变。他举了一个例子：楚国有人渡江时，剑掉到水里，他便很快地在船身上刻了记号，说：「我的剑就是从这里掉下去的。」等到船停了，他就从记号处下水找剑。可是船已经走动了，但落水的剑却不会动，这样找剑，不是很奇怪吗？如果用旧法治理国家，而不考虑时空的转变，就像这个求剑者的行为一样令人困惑。后来这个典源被浓缩成「刻舟求剑」，用来比喻拘泥固执，不知变通。

书证

01.《五灯会元．卷一二．净因继成禅师》：「老僧恁么举了，只恐你诸人见兔放鹰，刻舟求剑。」

02.宋．黄庭坚〈追忆予泊舟西江事次韵〉诗：「老大无机如汉阴，白鸟不去相知深。往事刻舟求坠剑，怀人挥泪着亡簪。」

03.《景德传灯录．卷二四．鄂州黄龙智顒禅师》：「曰：『恁么即诸佛无异路去也。』师曰：『延平剑已成龙去，犹有刻舟求剑人。』」

04.宋．陆游〈谢梁右相启〉：「伏念某四壁寒家，一箪贱士。刻舟求剑，固匪通材；惩羹吹齑，已消壮志。」

05.《续传灯录．卷二五．大鉴下第一五世》：「老僧恁么举了？秖恐你诸人见兔放鹰、刻舟求剑。」

06.元．姬翼〈鹧鸪天．画饼充餐〉词：「画饼充餐必也虚，刻舟求剑决然无。」

07.明．李贽〈藏书世纪列传总目后论〉：「受人家国之托者，慎无刻舟求剑，托名为儒，求治而反以乱。」

08.《二十年目睹之怪现状．第六六回》：「猜谜不能这等老实，总要从旁面着想；其中虚虚实实，各具神妙；若要刻舟求剑，只能用朱注去打四书的了。」

09.《二十年目睹之怪现状．第六九回》：「一任你刻舟求剑，怎当我掩耳盗铃？」

10.《四库全书总目提要．卷一八八．集部．总集类三．风雅翼》：「至于以汉魏篇章，强分比兴，尤未免刻舟求剑，附合支离。」

11.《红楼梦．第一二○回》：「似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。」

词典附录

修订本参考资料：楚人过江，剑掉水中，便于船舷刻一记号，待船停止，从刻记号处下水寻剑的故事。典出吕氏春秋˙慎大览˙察今。后用以比喻拘泥固执，不知变通。宋˙陆游˙谢梁右相启：刻舟求剑，固匪通材。红楼梦˙第一二○回：似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。亦作求剑刻舟。

【刻舟求剑】 是什么意思（来源：辞典修订版）

楚人过江，剑掉水中，便于船舷刻一记号，待船停止，从刻记号处下水寻剑的故事。典出《吕氏春秋．慎大览．察今》。后用以比喻拘泥固执，不知变通。宋．陆游〈谢梁右相启〉：「刻舟求剑，固匪通材。」《红楼梦．第一二○回》：「似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。」也作「求剑刻舟」。

【刻舟求剑】 是什么意思（来源：辞典简编版）

楚人过江，剑掉水中，便在船舷刻一记号，等船停下，从刻记号处下水寻剑而无法寻得的故事。后用以比喻拘泥固执，不知变通。典出《吕氏春秋．慎大览．察今》。

【造句】处理事情要针对不同状况，提出适当的因应措施，绝不能刻舟求剑，不知变通。

【刻舟求剑】是什么意思（来源：教育Wiki编版）

一、出处

《吕氏春秋．慎大览．察今》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽 契 其舟，曰：「是吾剑之所从坠。」舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？

一、解释

比喻拘泥固执，不知变通。

二、故事

楚国有人渡江时，剑掉到水里，他便很快地在船身上刻了记号，说：「我的剑就是从这里掉下去的。」等到船停了，他就从记号处下水找剑。可是船已经走动了，但落水的剑却不会动，这样找剑，不是很奇怪吗？如果用旧法治理国家，而不考虑时空的转变，就像这个求剑者的行为一样令人困惑。

三、1近义词

食古不化、胶柱鼓瑟、缘木求鱼

三、2反义词

见机行事、随机应变、因地制宜、因时制宜

四、造句

大环境已经在变，而你却坚持依照就计画进行，丝毫不知变通，这跟刻舟求剑简直没两样。