拼音 | xīn píng qì hé | 语法 | 联合式 |
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繁体 | 心平氣和 | 五笔 | NGRT |
心里平和,不急躁,不生气。
宋·苏轼《菜羹赋》:“先生心平而气和,故虽老而体胖。”
态度冷静,心和气平,平心定气,虚气平心,从容不迫,平心易气,平心静气,沉声静气,息事宁人
风云叱咤,气急雷霆,心潮澎湃,气冲斗牛,怒不可遏,气喘吁吁,感情用事,坐立不安,暴跳如雷,气急败坏,七窍生烟,声嘶力竭,恼羞成怒,不平则鸣,大发雷霆,喜怒哀乐,拍案而起,叱咤风云,忿然作色,怨气冲天,心慌意乱,气势汹汹,病狂丧心,气焰嚣张,疾首蹙额,心急如焚,疾言遽色,愤愤不平,丧心病狂,杀气腾腾,火冒三丈,怦怦直跳,大吃一惊
博心 半心 傲气 倚平 修心 俪心 信心 佛心 佛平 佑心 伽心 传心 仪心 仙和 亿和 众和 卿心 亘心 利心 了心 昊心 玥心 嫣平 娅心 潇和 曦心 芊和 凝心 菡心 涵心 涵平 晗心 臻和 竣心 歆和 棠心 棋心 浚平 勇心 凤心 厚心 羡平 万心 予和 九和 麒平 馨和 靳平 集平 鑫心
心气平和,不急不怒。语本《左传.昭公二十年》。△「平心静气」
典源《左传.昭公二十年》齐侯至自田,晏子侍于遄台,子犹驰而造焉。公曰:「唯据与我和夫!」晏子对曰:「据亦同也,焉得为和?」公曰:「和与同异乎?」对曰:「异。……先王之济五味、和五声也,以平其心,成其政也。声亦如味,一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌,以相成也;清浊、大小、短长、疾徐,哀乐、刚柔,迟速、高下、出入、周疏,以相济也。君子听之,以平其心,心平德和。故《诗》曰:『德音不瑕1>。』今据不然。君所谓可,据亦曰可;君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?同之不可也如是。」
(1) 德音不瑕:德音是没有瑕疵的。出自《诗经.豳风.狼跋》。瑕,音ㄒ|ㄚˊ,瑕疵、缺点。
典故说明「心平气和」原作「心平德和」。晏子,即晏婴,春秋齐国人,在齐景公时任宰相,为当时的名臣。据《左传.昭公二十年》载,有一天,景公游猎回来,与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时,梁丘据亦在一旁附和,故景公说:「只有据与我是相和的啊!」随侍在侧的晏子不以为然,他说:「据和你不过是相同而已,那里有相和!」景公讶异地问:「『和』跟『同』有什么不一样吗?」晏子回答说:「若以烹调为例,在熬煮羹汤时,会适切地把不同佐料相混,使之味道调和,才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时,作为臣子的应该是从不同角度给予建言,使君王的施为更为完备,而不是一昧地附和而已。再以音乐为例,一篇好的乐章,是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起,互相搭配,调和出优美的音乐,使君子听了,内心能得到平静,德行能趋向平和。所以《诗经》说:德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合,就好像把清水加到清水里去调味,谁会想去吃它呢?又好像琴瑟只弹一个单一的音符,谁会想去听它呢?所以『同』是不好的啊!」此处的「心平德和」指的是心情的平静,德行修养的平和。有此境界,人的脾气自然会温和不暴躁,所以后来由此演变成「心平气和」这句成语,形容心气平和,不急不怒。
书证01.《朱子语类.卷一一.学五.读书法下》:「季札录云:『庶几心平气和,可以思索义理。』」
02.宋.程颐〈明道先生行状〉:「荆公与先生虽道不同,而尝谓先生忠信,先生每与论事,心平气和。」
03.宋.苏轼〈菜羹赋〉:「先生心平而气和,故虽老而体胖。」
04.《儿女英雄传.第二五回》:「姑娘这段话,道了个知甘苦,近情理,并且说得心平气和,委屈宛转。」
05.《三侠五义.第三二回》:「走道儿有个法子。越不到越急,越走不上来。必须心平气和,不紧不慢,彷佛游山玩景的一般。」
06.《官场现形记.第三三回》::「这件事我碰着了,倒还是心平气和。」
词典附录修订本参考资料:心气平和,不急不怒。宋史˙卷四三四˙儒林传四˙吕祖谦传:心平气和,不立崖异,一时英伟卓荦之士皆归心焉。官场现形记˙第三十三回:外国人瞧不起我们中国的官,也不自今日为始了。这件事我碰着了,倒还是心平气和。亦作心平静气、心平气定、心和气平。
心气平和,不急不怒。《宋史.卷四三四.儒林传四.吕祖谦传》:「心平气和,不立崖异,一时英伟卓荦之士皆归心焉。」《官场现形记.第三三回》:「外国人瞧不起我们中国的官,也不自今日为始了。这件事我碰着了,倒还是心平气和。」也作「心平静气」、「心平气定」、「心和气平」。
心气平和,不急躁、不发怒。
【造句】对于犯错的小孩最好心平气和的规劝,严厉的指责有时只会产生反效果。